“Allah rizası” dini terminlerde en
çox işlenen ifadelerden biri, belke
de, birincisidir.Dini edebiyyatda
yazılır ki, müselmanın bütün
emelleri Allah rizasına uyğun
olmalıdır. Demek, Allah rizası bir
növ heyatın anlamı, bizim üçün
en ali niyyet olmalıdır.
Bezi menbeler “Allah rizası”
ifadesinin yerine “Allaha xatir” ve
ya “Allah xatirine” yazırlar.
Bezi menbeler ise bu ifadeni daha
da açaraq, “Allah rizasını
qazanmaq üçün” şeklinde
işledirler.
Mövzu o qeder hessas, o qeder
incedir ki, bir söz deyende
ifadenin ehtiva elediyi fikir
yükünü mümkün olduğu qeder
saxlamağa ve ya fikirden
yayınmamağa çalışırsan.
“Riza” sözü “razılıq”la eyni
kökden gelir, hem de icaze
menasında razılıq yox,
memnunluq, xoşnudluq
menasında razılıq nezerde
tutulur.
“Allah rizası üçün” deyildiyinde
de “Allahı memnun etmek,
xoşnud etmek” kimi menalar ön
planda tutulur. Bendenin Allahı
memnun etmesi ise, heç
şübhesiz, Onun emrlerini yerine
yetirmekle, yasaqlarından uzaq
durmaqla mümkündür.
Senden çox şey isteye bilerler,
her kes de öz isteyinin önüne
“Allah rizası üçün” yapışdıra
biler. Amma sen düşünmelisen,
senin senden istenen işi yerine
yetirmeyin Allahın buyruqlarına
uyğundur, ya yox. Eger uyğun
görmürse, o işi yerine yetirmeyin
Allahın emrlerine uyğun deyilse,
Allah rizasına uyğun olan seçim
ondan imtina etmekdir.
Müselmanın bütün emelleri Allah
rizasına uyğun olmalıdır
deyildikde o başa düşülür ki,
müselman her addımını Allahın
isteyine, Quranda buyruqlarına
uyğun atmalıdır ki, Onu
memnun, xoşnud ede, yeni Onun
rizasını qazana bilsin.