Şeytan haqqında


Dünya nizamı bele qurulmayıb ki, insan şeytana itaet etmeye mecbur olsun. Eger insan şeytana itaet edirse bunun sebebi iman zeifliyidir. Allahın xalis bendeleri şeytanın emrine tabe olmur. Ele bu sebebden onların meqamı yüksekdir. Eraf suresinin 11-18-ci ayelerinde bu mesele işare olunur: "Sizi (babanız Ademi) yaratdıq, sonra size suret verdik ve meleklere: "Ademe secde edin!” – dedik. İblisden başqa hamısı secde etdi. O, secde olanlardan olmadı; (Allah iblise): "Men sene emr edende sene secde etmeye ne mane oldu?” – deye buyurdu. (İblis:) "Men ondan daha yaxşıyam (üstünem), çünki Sen meni oddan, onu ise palçıqdan yaratdın!” – dedi; (Allah) buyurdu: "Oradan (Cennetden) aşağı en. Orada sene (Allahın emrine) tekebbür göstermek yaraşmaz. (Oradan) çıx, çünki sen alçaqlardansan; (İblis) dedi: "Mene qiyamete qeder möhlet ver"; (Allah) buyurdu: "Sen möhlet verilenlerdensen”; (İblis) dedi: "Sen meni (Ademe secde etmediyime göre) azdırıb yoldan çıxartdığın üçün men de Senin düz yolunun üstünde oturub insanlara (Sene ibadet ve itaet etmeye) mane olacam; Sonra onların yanına qarşılarından ve arxalarından, sağlarından ve sollarından geleceyem (soxulacağam) ve Sen onların ekseriyyetini şükür eden görmeyeceksen; (Allah) buyurdu: "Oradan (Cennetden) rüsvay olmuş ve (merhemetimden) kenar edilmiş (qovulmuş) halda çıx. Onlardan (insanlardan) her kim sene uysa, (cezasını alacaq). Elbette, Cehennemi sizin hamınızla dolduracağam!"


Ayelerde Ademin yaranışından danışılır. Bu barede Qurani-Kerimin yeddi suresinde söz açılıb. Her defe de xüsusi ifadelerden istifade olunub. Beqere, Eraf, Hicr, Beni-İsrail, Kehf, Taha ve Sad Adem haqqında danışılan surelerdir. Ehvalatın mezmunu budur ki, Adem övladlarına müracietle Ademin yaranışı haqqında melumat verilir. Adem torpaqdan yaradıldı, ona forma verildi. Ümumi şekilde müraciet ise ibret meqsedi daşıyır. İnsanlara ecdadlarının nece yaradılması bildirilir. Ereb dilinde buna oxşar müracietler var. Quranda bezen keçmiş

[1] 2 3 4 >>