Salam namazdan
əlavə
müsəlmanların
islami cəmiyyətdə
ünsiyyət və ədəb
qaydalarındandır.
Salam məhəbbət
və dostluq
səbəbidir. Salam
təvazö
nişanəsidir, həm
də böyük
mükafatla
nəticələnir.
Allah behişt
əhlinə salam
göndərir; (bax:
“Yasin” surəsi, ayə
56)
Allah-təala
Peyğəmbərə (s)
göstəriş verir ki,
mö’minlərlə
qarşılaşarkən
onlara salam
versin; (bax:
“Ən’am” surəsi,
ayə 54)
Mələklər nicat
tapmışlara salam
verirlər; (bax:
“Rə’d” surəsi, ayə
24)
Behişt əhli bir-
birləri ilə
qarşılaşdıqda
salam deyirlər.
(bax: “İbrahim”
surəsi, ayə 23)
Bunlar salam
barəsində
danışılan ayələrin
bir hissəsi idi.
Salam, onun
mükafatı və
keyfiyyəti haqda
bir çox hədislər
zikr olunmuşdur.
Burada bir neçə
nümunə ilə
kifayətlənirik:
“Ən xəsis insan
xəsisliklə salam
verən
şəxsdir.” (bax:
“Bihar”, 73-cü cild,
səh.4)
İmam Sadiq (ə)
hamıya salam
verməyi təvazö və
təkəbbürdən
uzaqlıq hesab
edir. (bax: “Bihar”,
73-cü cild, səh.3)
Bə’zən salam
vermək təşviq,
salam verməmək
bir növ danlaq və
nəhy əz münkər
hesab olunur.
İslam peyğəmbəri
(s) buyurur: “Məst,
heykəltəraş,
qumarbaz və bu
kimi şəxslərə
salam
verməyin.” (bax:
“Bihar”, 73-cü cild,
səh.8)
Başqa bir hədisdə
deyilir: “İlahi lütfə
və girami
Peyğəmbər (s)
əxlaqına ən yaxın
şəxs öncə salam
verən
şəxsdir.” (bax:
“Bihar”, 73-cü cild,
səh.12) İmam Riza
(ə) buyurur:
“Salam verərkən
(yaxud salamın
cavabını alarkən)
varlı ilə kasıb
arasında fərq
qoyan şəxs
qiyamət günü
Allahın qəzəbinə
düçar
olar.” (“Qisarul-
cuməl”, 1-ci cild,
səh.321)
Salam vermək
müstəhəb,
salamın cavabını
almaq vacibdir.
Verilmiş salama
nisbətən daha
gözəl cavab
vermək
bəyənilmişdir.
Qur’an buyurur:
“Sizi “salam” ilə
salamlasalar,
ondan daha yaxşı
salamlayın, ya da
ona bənzər
(salamla) cavab
verin. Şübhəsiz,
Allah hər şeyin
hesabını
aparandır.” (“Nisa”
surəsi, ayə 86)
Salam vermək
kiçikliyə səbəb
olmur. Əksinə, bu
iş izzət