r haqqında qəribədir ki, bizlərdə daim narahatlıq olur, hərdən çox sadə adamlara elə gəlir ki, onların qol qoyduqları çox xırda məsələlər nəyisə həll edir, amma bir anlıq baxmaq kifayətdir ki, dağlar öz yerindədir...

lll

Yaxud Koelyo “Maktub” romanında yazır: Xristianlığın Müqəddəs rəmzlərindən biri qutan fiqurudur. Səbəbi sadədir: yeməyə heç bir şey olmayanda qutan öz balalarını yedizdirmək üçün dimdiklərini öz bədəninə yeridir. Müəllim söylədi: “Çox vaxt biz aldığımız xeyir-duadan xəbər tutmağı bacarmırıq. Bizi mənən tox saxlamaq üçün Onun neylədiyini çox vaxt başa düşmürük. Balalarını yedizdirə-yedizdirə bütün sərt qışı öz cismini qurban verən qutan haqqında əhvalat var. Nəhayət, qutan öləndə ətcəbalalarından biri digərinə dedi: “Axır ki, öldü! Hər gün elə eyni köhnə şeyi yeməkdən yoruldum”.
Sizcə, nankorluğun bundan gözəl, ifadə etmək mümkündürmü, doğrudanmı, Koelyo yüngül yazıçıdır?! Əcəb ha!..

lll

“Məktub” əsərində başqa bir məqama baxaq:
Alman filosofu Şopenhauer onu məşğul eləyən suallara cavab axtara-axtara Drezdenin küçələriylə gedirdi. Bağdan keçəndə oturub çiçəklərə baxmaq qərarına gəldi. Rayon sakinlərindən biri filosofun qəribə hərəkətlərinə göz qoyurdu. O, polis çağırdı. Bir dəqiqə sonra zabit Şopenhauerə yaxınlaşdı. “Sən kimsən?” – zabit kobud tərzdə soruşdu. Şopenhauer zabiti təpədən-dırnağacan süzdü. “Əgər mənə bu suala cavab tapmaqda kömək eləsəniz, sizə ömrümün axırınacan minnətdar olacağam”, – filosof cavab verdi”.
Şair Peyğəmbərdən nə soruşa bilər?
Cübran Xəlilin “Peyğəmbər” əsərində müxtəlif insanlar peyğəmbərə suallar verirlər. Özü də bu peyğəmbər həm İsadır, həm də Məhəmməd, kəsəsi bütün dinlərin fövqündə dayanan ümumiləşmiş obrazdır. Peyğəmbərə bənna ev haqqında sual verir: “Ev nədir?”. Hüquqşünas: “Ustad, bizim qanunlar barədə nə deyərdin?” soruşur. Qoca Kahin: “Dindən danış bizə” deyir.
Bir sözlə, hamı öz peşəsi haqda ya sual verir, ya da peyğəmbərdən onları maraqlandıran məsələlər haqda danışmasını istəyirlər.