haqqında qeribedir ki, bizlerde daim narahatlıq olur, herden çox sade adamlara ele gelir ki, onların qol qoyduqları çox xırda meseleler neyise hell edir, amma bir anlıq baxmaq kifayetdir ki, dağlar öz yerindedir...

lll

Yaxud Koelyo “Maktub” romanında yazır: Xristianlığın Müqeddes remzlerinden biri qutan fiqurudur. Sebebi sadedir: yemeye heç bir şey olmayanda qutan öz balalarını yedizdirmek üçün dimdiklerini öz bedenine yeridir. Müellim söyledi: “Çox vaxt biz aldığımız xeyir-duadan xeber tutmağı bacarmırıq. Bizi menen tox saxlamaq üçün Onun neylediyini çox vaxt başa düşmürük. Balalarını yedizdire-yedizdire bütün sert qışı öz cismini qurban veren qutan haqqında ehvalat var. Nehayet, qutan ölende etcebalalarından biri digerine dedi: “Axır ki, öldü! Her gün ele eyni köhne şeyi yemekden yoruldum”.
Sizce, nankorluğun bundan gözel, ifade etmek mümkündürmü, doğrudanmı, Koelyo yüngül yazıçıdır?! Eceb ha!..

lll

“Mektub” eserinde başqa bir meqama baxaq:
Alman filosofu Şopenhauer onu meşğul eleyen suallara cavab axtara-axtara Drezdenin küçeleriyle gedirdi. Bağdan keçende oturub çiçeklere baxmaq qerarına geldi. Rayon sakinlerinden biri filosofun qeribe hereketlerine göz qoyurdu. O, polis çağırdı. Bir deqiqe sonra zabit Şopenhauere yaxınlaşdı. “Sen kimsen?” – zabit kobud terzde soruşdu. Şopenhauer zabiti tepeden-dırnağacan süzdü. “Eger mene bu suala cavab tapmaqda kömek eleseniz, size ömrümün axırınacan minnetdar olacağam”, – filosof cavab verdi”.
Şair Peyğemberden ne soruşa biler?
Cübran Xelilin “Peyğember” eserinde müxtelif insanlar peyğembere suallar verirler. Özü de bu peyğember hem İsadır, hem de Mehemmed, kesesi bütün dinlerin fövqünde dayanan ümumileşmiş obrazdır. Peyğembere benna ev haqqında sual verir: “Ev nedir?”. Hüquqşünas: “Ustad, bizim qanunlar barede ne deyerdin?” soruşur. Qoca Kahin: “Dinden danış bize” deyir.
Bir sözle, hamı öz peşesi haqda ya sual verir, ya da peyğemberden onları maraqlandıran meseleler haqda danışmasını isteyirler. Növbe

<< 1 2 [3] 4 5 6 >>