Namazda süstlük etmek ve sübh namazına dura bilmemek - imanın zeifliyinden ireli gelir. Elbette, bezilerimiz bu haldan eziyyet çekirik. Kamil insan bizim üçün bir ideal ve hedefdir. (Tebyan)Sübh namazını evvel vaxtda qılmaq başqa namazlardan daha çetindir. Çünki isti yataqdan ve şirin yuxudan ayılmaq insanı bu işden saxlayar. Lakin namazqılan bir qeder temrin ederek, bunun öhdesinden gele biler.Hezret Peyğember (s) buyurur: “Ele bir bende yoxdur ki, namazın vaxtına ve güneşin veziyyetine ehemiyyet verer, meger o halda ki, ölen zaman rahatlığı, qem ve qüssenin aradan getmesini ve ateşden nicat tapmağı onun üçün zemanet ederem”.Sübh namazını qeza etmeyin müxtelif sebebleri vardır. Bu amillerden biri budur ki, insan heyatının hedefini bilmez, din ve ibadet ne üçündür ve bu hedefe çatmağın ne faydaları vardır kimi. O kesler ki, heyatlarında hedefe malikdirler, bilir ki, niye dindardır.İnsan - Allahın yer üzündeki nişanesidir. Bir ömür fürseti vardır ki, bu nişaneni fele, yeni emele çevirsin. Her ne qeder Allahın sifetini özünde yer vererse, Allahın sifetine bürüner. Ateşin kenarında olan demire benzeyir ki, ateşin rengi ona keçer.İnsanın heyatında namaz, oruc, hecc ve insanlara xidmet etmek kimi emeller vardır ki, insanı Allah rengine bürüyer. Allahın axtarışında olan insanın bütün seyi budur ki, fürseti elden vermesin. Ondan Allah qürbüne çatmaq üçün istifade etsin. Sübh namazını vaxtında qılmaq da bu cür fürsetlerdendir.Şeytan kimi düşmenlerimiz de çoxdur. Özümüzü terbiye etmekden başqa çare yoxdur. Özünü terbiye etmek o demekdir ki, özünü Allahın sifeti olmayan her bir şeyden temizleyesen. Gerek exlaqımız, emelimiz, elmimiz tövhidi olsun.Bezen dostlarımızla bir yere getmek üçün seher tezden görüşmek isteyir ve buna göre tezden durmağa sey edirik. Lakin sübh namazına vaxtında dura bilmirik. Bunun sebebi budur ki, biz dostlarımıza verdiyimiz söze daha çox imanımız ve biliyimiz vardır ve onlarla olmağı daha çox sevirik. Lakin bu cür imanı Allaha beslemirik ve imanımız

[1] 2 >>