Aşağıdakı exlaqi tövsiyeler irfan ehlinden olan merhum Mirze İsmayıl Dulabiye aiddir (tövsiyeleri mealen, yeni menasını gözleyerek, serbest tercüme şeklinde teqdim edirik).

Etdiyin ziyareti, qıldığın namazı, söylediyin zikri, yerine yetirdiyin ibadeti növbeti ziyarete, namaza, zikre ve ibadete kimi qoru, onları zay etme. Yeni onların savabının davamlı olmasını temin et. Bu gözel emelleri etmekle qazandığın ucalığı, savabı itirme! Günah etmeden, yersiz mübahiseye qoşulmadan, qeybet, söyüş, yalan danışmadan özünü növbeti namaza, zikre, ziyarete kimi çatdırmağı bacar. Bunu ede bilsen, her zaman ibadet halında olmuş sayılarsan, her günün ve her saatın namaz, ziyaret ve zikr olar.



Allah bizden bir an sonranın ibadetini qabaqcadan teleb etmir. Amma biz bir il sonranın ruzisini Allahdan indi teleb edirik.



Eger bir evin nökeri o evde illerle yaşayıb çörek yese, amma günlerin birinde “göresen, sabah yemeyim olacaqmı?” deye endişeye düşse, nankorluq etmiş olmazmı? Bu sözlerle öz sahibinin könlünü qırmazmı? Biz de bir ömür boyunca Allahın ruzisini yeyib, sabahın derdini çeksek, Ona tevekkül etmesek, sehv olmazmı?



Keçen keçdi, gelecek ise hele gelib-çatmayıb. Yeni bu anda ne keçmiş var, ne de gelecek. Derd-keder ya keçmişe aiddir, ya da geleceye. Olmayan bir şeyin derdini çekmeye deyermi? İndinin ne qüssesi var, ne de qissesi. Yeni indi hele yaranmaq üzredir, yaranandan sonra ise keçmişe dönecek. Buna göre indinin ruzisi üçün de derd çekmeye deymez.



Möminlerin qelbi ayrı-ayrılıqda abi-qelildir (az sudur). Az su bir damcı necasetle murdar olar. Amma möminlerin qelbi bir-birine birleşse, kür suya çevriler. Eger müqeddeslerin qelbine birleşse, sanki deryaya birleşer. Kür su ya axar su neinki necasetle murdar olmaz, eksine, özü necaseti pak eder.



Ölümün mütleq olduğunu ve qefil geldiyini qebul etdinse, bütün qem-qüsseler aradan gedecek. Ölüm meleyi Ezrayılla dost olmağı bacarsan, derdlerin azalacaq. Ölüme hazır olmaq gözel xüsusiyyetdir,

[1] 2 >>