gönderilen ilahi vehye esaslanan kitabların deyişdirilmesinin, tehrif edilmesinin esas sebebi bu idi. Heqiqete tabe olmağın evezine, heqiqeti özlerine tabe etdirib insanları çaşdırırdılar. Hemin kitablarla bağlı netice göz qabağındadır. Amma Quranla bağlı bunu bacarmayacaqlar. Çünki öz iddialarını Qurana esaslandırmağa çalışanlar, ayelere yanlış olaraq istinad edenler heç vaxt istediklerine nail ola bilmeyibler.
Allah Quranda geyimin bir nemet olaraq gönderildiyini buyurur: «Ey Adem oğulları! Size hem çılpaqlığınızı örtmek, hem de geyim ve bezekli libas bexş etdik. Lakin teqva libası daha xeyirlidir. Bu, Allahın ayelerindendir ki, belke, öyüdnesihete qulaq asasınız» [«Eraf» suresi, 7/26]. Burada teqvasız örtüyün ruhsuz cesed kimi olduğu bildirilir. Geyinmek insanın şexsiyyetine fikir verilmesi üçündür. Örtünmeyin esasında cinsiyyetin ictimaileşdirilmemesi dayanır. Örtünmek qadın-kişi münasibetinin cinslikle deyil, şexsiyyet üzerinden heyata keçirilmesi üçündür. Münasibetlerin zeherlenmemesi üçündür.
Örtünmeyin çerçivesini ve serhedini emr eden qadını da kişini de yaradandır. O ise yaratdığını bütün yaradılanlardan yaxşı tanıyır. Bu serhedi qoyan Allahdır. Müselman buna iman getirib Allahın hökmüne tabe olandır. Kenardan deyenler ve müxtelif iddia edenler ise Quranın ifadesi ile «Allaha dinini öyretmeye çalışanlardır» [«Hucurat» suresi, 49/16]. İndi ise gelek «Allaha dinini öyretmeye çalışanlara...»

Baş örtüyü simvoldur!
Her kes simvolu bir cür başa düşür. Simvol görünmeyen, bilinmeyen, yaxud derk edilmeyen bir şeyi oxşatmaq, uyğunlaşdırmaq kimi müxtelif yollarla temsil etmek üçün istifade olunan nesne ve ya vasitedir. Eynicür başa düşenlere xatırladım ki, beli, baş örtüyü simvoldur. Neyin simvoludur? Baş örtüyü siyasetin simvolu deyil, Allaha itaetin simvoludur. İslam dininin esaslarından biri olan hecc simvollardan ibaret ibadet olduğu kimi baş örtüyü de simvoldur.

Baş örtüyü simvol olduğu kimi baş örtüyü qadağası da başqa bir simvoldur. Neyin

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 ... 13 >>