simvoludur? Tezyiqin simvoludur. Dindar olmayanların dindar olanlara qarşı zülmünün simvoludur. İnsan haqlarının tapdanmasının simvoludur. Bu simvolla elaqeli Peyğemberin dövründe baş veren bir hadiseni burada qeyd etmeyim yerine düşerdi...
Medinede müselmanların her öten gün güclendiyini hezm ede bilmeyenler bunu qusmaq üçün yollar axtarırdılar. Bir gün başı örtülü müselman bir qadın yehudilerin Medine şeherindeki Qaynuqa bazarına getmişdi. Zerger dükanında qadının örtüyünün açılmasına sebeb olan yehudiler bu menzere qarşısında gülüşmeye başladılar. Ve bu onların Medinedeki sonuncu gülüşleri oldu. Neticede hamısı Medineden köçmeli oldular.
Bu hadiseni yazmağımın bir sebebi var. Beni Qaynuqa yehudilerinin qadınlarının da başları örtülü idi. Amma buna baxmayaraq onların baş örtüyüne verdikleri mena ile, müselmanların inandıqları mena arasında ferqler var idi. Onlar baş örtüyünü kişinin qadın üzerindeki hökmranlığı olaraq qebul etdikleri halda, müselmanlar bunu Allaha itaetin ve leyaqetin simvolu olaraq qebul edirdiler. Onlar müselman qadının baş örtüyüne hücum ederken bu simvola hücum etmişdiler.

Milli-menevi deyerlerimize yadlaşanlar...
Baş örtüyüne qarşı gelenleri, yazanları, etiraz edenleri, susaraq neticesinin nece olacağını gözleyenleri bir qeder başa düşmek olur. Çünki uzun illerden sonra ilk defe kontrasta meruz qalırlar. Bu, bedenin isti sudan soyuq girmesi neticesinde yaranan şok effektine oxşayır. Çünki sovet rejimi ele bir nesiller yetişdirdi ki, hem eneneler onlara yadlaşdı, onlar da adetlere ecnebileşdi. İndinin bezi statusundan asılı olmayan yaşlı şexsleri adet-enenelerini, milli-menevi deyerlerini, dinlerini yaşadan analarını, nenelerini, genc de olsa, başlarını örtenleri geride qalmış kimi görerek özlerini müasir hesab edirler. Lakin unudurlar ki, zaman mefhumunun özü nisbi anlayışdır. Müasirlik mefhumu ise her dövre göre deyişen anlayışdır. Bu idraka göre, babalarımız geride qalıb biz inkişaf ederek müasirleşmişik, ya da övladlarımıza göre

<< 1 ... 4 5 [6] 7 8 ... 13 >>