göre de heç bir qanun, o cümleden Azerbaycan Respublikasının “Tehsil haqqında” Qanunu Konstitusiyamızın 48-ci maddesine, habele beynelxalq insan haqları prinsiplerine uyğunsuzluq teşkil ederek, hicabı qadağan ede bilmez, hemçinin bu qadağanı orta mekteblere şamil ede bilmez, nece ki, bele bir qanunverici qadağa yoxdur. Olsa bele Konstitusiyaya ve beynelxalq senedlere zidd olduğu üçün Konstitusiya Mehkemesi terefinden etibarsız sayılmalı ve qüvveden salınmalıdır. Çünki Konstitusiyamızın 149-cu maddesinin III hissesinde gösterilir ki, "Qanunlar Konstitusiyaya zidd olmamalıdır."

İndiye qeder mektebe hicablı gelenlerle bağlı tehsile mane olacaq hansı problem baş verib ki, her il bu meseleni qaldırıb, "şişirdib", indi de onu qadağan etmek mecburiyyetinde qalıblar.
Tez-tez insanların hüquqi savadsızlığından istifade edib, bele bir arqument getiriler ki, bu qadağa qanunun telebidir. Sual olunur: "Hansı qanunun?" Eger söhbet “Tehsil haqqında” Qanundan gedirse, hemin Qanunun 14.10-cu maddesinde gösterilir ki, “Azerbaycan Respublikasında bütün tehsil müessiselerinde tehsilalanların geyim fоrmaları tehsil müessisesinin nizamnamesi ile müeyyen edilir.” Artıq yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, eger qanun konstitusion azadlığın teminatına zidd ola bilmezse, [nece ki, hele iki il evvel sözügeden Qanunun layihesindeki bu cür mehdudiyyet mehz bele ziddiyyete göre dövlet başçısının sayesinde layiheden çıxarılmışdı] neinki qanun, heç normativ hüquqi akt statusunda olmayan tehsil müessisesinin nizamnamesi bu azadlığı nece mehdudlaşdıra biler?
Hicabı emr eden dinin sonuncu kitabının [Qurani-Kerim] Yer üzüne ilk nazil olan ayesi "Oxu" [“el-Eleq” suresi, 1-ci aye] olub. Tez-tez Cenub bölgesini, Bakı kendlerini misal getirirerek deyirler ki, guya dindarlar dine o qeder bağlanıblar ki, tehsilden yayınırlar. Eslinde ise İslam adına çıxılan, lakin İslama aidiyyatı olmayan müeyyen xurafat ve mövhumat hallarının tehsile mane olmasının qarşısını almaq üçün, mövhumatçı mühitde böyüyen uşaqların

<< 1 [2] 3 >>