MÜVƏQQƏTİ NİGAH HAQDA (sünni alimlərin mötəbər kitablarında)
_____________________________________________________________________________________

۩ İbn Həcər Əl-Əskalani (məşhur əhli-sünnə alimi) öz kitabında qeyd edir:

"İbn Battal (ən böyük əhli-sünnə alimlərindən biri) dedi: "Məkkə və Yəmən əhlinin camaatı İbn Əbbasdan (ən böyük səhabələrdən biri) rəvayət edir ki, müvəqqəti nigah (mütə) mübahdır." və sonra zəyif sənədlərə qayıdır. "Və müvəqqəti nigah icazəlidir kimi sözlər daha doğrudur, (necəki bu şiə məzhəbində var.)"

● ("Fəthul-Bari" (Şərh Səhih Buxari), cild 11, səh. 77)

۩ "Əbdullah ibn Məs'ud oxuyurdu: "Ey iman gətirənlər! Allahın sizə halal buyurduğu pak nemətləri (özünüzə) haram etməyin və həddi aşmayın..." (Maidə surəsi, ayə 87) Bununla o, işarə edərək müvəqqəti evliliyin icazəli olmasına əminliyini bildirdi. VƏ İbn Əbbasın fikridə bu cür idi..."

● (Şərh Səhih Müslim: cild 3, səh. 554, "Müvəqqəti evliliyin hökmü" babı)

۩ Məşhur Tabein - Səid ibn Cübeyr (r.a) (ən məşhur səhabələrdən biri) bu haqda nə deyir?

Əbdurrəzzaq, ibn Cüreycdən nəql edir ki: mənə Əbdullah ibn Osman ibn Hüseym dedi: "Məkkədə, İraqdan olan gözəl və saleh həyat sürən bir qadın yaşayırdı. Onun Əbu Üməyyə adlı oğlu var idi. Və Səid ibn Cübeyr onunla (iraqlı qadınla) çox sayıda cinsi əlaqədə olmuşdur. Mən ona (Səidə) dedim:
"...Sən bu qadını nə çox ziyarət edirsən. (Görəsən) Niyə?" O, (Səid) dedi: "Həqiqətən, mən onunla müvəqqəti nigah kəsmişik. (evlənmişik)". (Davam edərək) O, (Səid) mənə dedi: "Mütəyə görə o (qadın) mənə su içməkdən daha yaxındır. (halaldır)"

● (Əbdurrəzzaqın "Müsənnəfində"kitabı: cild 7, səh. 496, "Mütə" babı)

۩ Səhihi-Müslim həmçinin Ətaya istinad edərək buyurub:

"Cabir ibni Əbdullah ümrə həccindən gəlmişdi, biz onun mənzilinə yığışmışdıq. Camaat ondan bə'zi məsələləri soruşurdu, bu vaxt müt'əni xatırladılar, buyurdu: "Bəli, Peyğəmbər, Əbu Bəkr və Ömərin zamanında müt'ədən istifadə edərdik".

● (Səhih-Muslim. Cild 3, səh. 555;