t halına gətirdiyi üçün Əfəndimiz sallallahu aleyhi və səlləm ona vitri qılmadan yatmamasını tövsiyə etmişdir (Buxari, Təhəccüd 33 ,Savm 60). Bu tövsiyələrin yalnız ona məxsus olduğu qəbul edilməkdədir.

Vitr Namazı necə qılınacaq?

Uca Rəbbimiz gecə namazlarının ilki olan axşam namazını tək rək`atlı qılmamızı istədiyi kimi gecənin son namazı olan vitrin də tək rək`atlı olmasını uyğun görmüşdür. Həzrəti Peyğəmbər aleyhissalatu vəssalam bu səbəblə yuxarıda keçdiyi üzrə "Gecə qıldığınız namazın sonuncusunu vitr edin" buyurmuşdur. Şübhəsiz ki, bunda bir çox sirr və hikmətlər vardır.

Vitir "tək" mənasını verdiyi üçün Maliki, Şafii və Hənbəli məzhəbi alimləri vitr namazının bir rükət olduğunu söyləmişlər. "Vitir gecənin sonunda bir rükətdir" (Müslim Müsafirin 154-156) mənasında hədislər vardır. Beləki Rəsulullah sallallahu əleyhi və səlləm gecə qıldığı nafilə namazları həmişə iki rükət qılmış son olaraq qıldığı iki rək`atdan sonra ayağa qalxıb bir rükət daha qılmışdır. Hətta bəzi rəvayətlərdə ifadə edildiyinə görə bir rükətdən ibarət olan bu son rükətə başlamadan öncə bəzən yanında olanlarla danışmışdır. Demək olur ki, Allah`ın Elçisi bəzən iki dörd rükət namaz qılmış sonra ayağa qalxmış və bir rək`at vitri qılaraq gecə ibadətlərini beşə tamamlamışdır. Bu şəkildə bəzən yeddi bəzən doqquz bəzən on bir bəzən də on üç rükət namaz qılmış; amma son qıldığı rükət daim tək (vitri) olmuşdur. Hənəfilər xaricindəki bəzi alimlərə görə, məsələn on bir rükət vitr qılacaq bir kimsə arada heç oturmadan yalnız on birinci rükətdə tahiyyata oturmaq surətiylə vitri qıla bilər. Bəzilərinə görə isə yalnız onuncu rükətdə tahiyyata oturulur sonra ayağa qalxılıb bir rükət daha qılaraq on bir rək`atlı vitr namazı qılınmış olar. Beş yeddi doqquz rükət vitr qılmaq istəyənlər də belə qıla bilər.

Hənəfilər isə vitr namazının üç rükət olduğu, bunun da eynilə axşam namazının fərzi kimi qılınacağı fikirindədirlər. Buna görə iki rükət qıldıqdan sonra salam vermədən üçüncü rük`ətə