a qaydalarına riayət etmələri də mühümdür. Həmin gün yarana biləcək psixoloji narahatlıqları Allaha daha çox dua etməklə, Allahın gözəl adlarını zikr etmək və Ona təvəkkül etməklə çözmək mümkündür.

Zifafdan əvvəl bəylə gəlinin hər ikisinin dəstəmaz alması və iki rükət namaz qılması müstəhəbdir. Namaz Allaha şükr niyyəti ilə qılınır. Namazdan sonra oğlan Allaha həmd edib, Mühəmmədə və Ali-Mühəmmədə (s) salavat söyləsin, sonra belə dua etsin: “Allahüm-mərzuqni ilfəha və vüddəha və rizaha vərzini biha. Vəcmə beynəna bi-əhsəni ictimain və əysəri i’tilaf. Fəinnəkə tühibbül-həlalə və tükrihül-həram”. Tərcüməsi: “İlahi, bunun (yəni həyat yoldaşımın) ülfətini, sevgisini və razılığını mənə nəsib et, məni də ondan razı et. Bizi ən gözəl birliklə və ən rahat ünsiyyətlə birləşdir. Həqiqətən, Sən halalı sevir, harama nifrət edirsən”.

İmam Cəfər Sadiq (ə) tövsiyə edirdi ki, gəlini bəyin yanına gətirəndən sonra bəy əlini gəlinin alnına qoyub üzü qibləyə dursun və bu duanı söyləsin: “Allahümmə bi-əmanətikə əxəztüha və bi-kəlimatikə əstəhləltü fərciha. Fəin qəzəytə li minha vələdən fəc’əlhü mübarəkən səviyya. Və la təc’əl liş-şeytani fihi şirkən və la nəsiba”. Tərcüməsi: “Allahım, Sənin əmanətinlə (yəni kəbinlə) bu qızı aldım, Sənin kəlmələrinlə (yəni Qurandakı kəbin əmri ilə) onu özümə halal etdim. Əgər mənim qismətimə bu qızdan övlad yazmısansa, onu mübarək və sağlam et, şeytanı onun nütfəsində şərik etmə”.

Əbu Səid Xüdri rəvayət edib ki, Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) İmam Əliyə (ə) belə vəsiyyət etmişdi: “Gəlini sənin yanına gətirəndən sonra onu otuzdurub ayaqqabılarını ayağından çıxart, ləyən gətirib gəlinin ayaqlarını yu. Sonra həmin suyu evin qapısından çölə səp. Əgər belə etsən, Allah sənin evindən kasıblığın yetmiş min dərəcəsini uzaqlaşdırar, varlılığın (ehtiyacsızlığın) və bərəkətin yetmiş min dərəcəsini evə daxil edər. Sənə və gəlinə yetmiş min dərəcə mərhəmət nazil edər ki, bu mərhəmət evin hər guşəsini bürüyər. Nə qədər ki gəlin bu evdədir, ağıl pozğunluğu,