şexsiyyetine çevrilmişdirler. Gelin etriaf edek ki, insan mehz aile qurub, övlad sahibi olduqdan sonra valideynlerinin eziyyetini daha derinden qavrayır, çetin anında isti aile ocağına sığınaraq onlardan menevi destek alır ve neticede ailenin ne qeder müqeddes, önemli olduğunun ferqine varır. Demeli, doğru şekilde aile qurmaq insanları iztirablardan xilas edir.

Öten mövzumuzda qeyd etdiyimiz kimi bezen gencler maddi durumlarının yaxşı olmaması üzünden aile qurmaqdan boyun qaçırırlar. Bir daha vurğulamaq isterdim ki, heç bir sebeb, hetta yoxsulluq bele mömin bendeni evlenmekden çekindire bilmez. "Nur" süresinin 32-ci ayesinde deyildiyi kimi:

"Aranızda olan subay kişileri ve ersiz qadınları, emelisaleh köle ve kenizlerinizi evlendirin. Eger onlar yoxsuldurlarsa, Allah öz lütfü ile onları dövletli eder…".

Aile qurmaq, ev-eşik, övlad sahibi olmaq eyni zamanda insanı bir çox günahlardan, haramdan, zinadan qoruyur. Lakin aile qurarken seçim etmek, dünya malına aldanmamaq en mühüm meselelerden biri hesab olunur. Sözsüz ki, övladın aile qurmasında valideynin fikri önemlidir. Her bir aile quran şexs gelecekde günahlarla, zererlerle qarşılaşmamaq, peşman olmamaq üçün mütleq valideyninin gözel tecrübelerinden, deyerli fikirlerinden istifade etmeli, ata-anasının halallığını ve meslehetini almalıdır. İslam şerietine esasen qızının aile qurmaq meselesinde ata-ananın icazesi şertdir, eks halda evlenme esnasında oxunan eqd batil hesab olunar.

Gencin aile qurmasında ata-ananın rolu böyük olduğu üçün her bir valideyn de övladının bu qerarına etinasız yanaşmamalı, mütleq vasiteçi olmalıdır. Xatırladım ki, iki şexsin evlenmesinde vasiteçi olmağın savabı böyükdür. Hetta bu barede Emirelmöminin Hezreti Eli ibn Ebu Talib (e) buyurur:

"En yaxşı vasiteçilik iki neferin arasında vasiteçi olub onları evlendirmekdir, ta ki, Allah-Teala onları bir yere yığsın".

Lakin teessüf hissi ile bir meseleye toxunmaq isterdim ki, müasir zemanemizde bezi valideynler övladlarının dindar

<< 1 [2] 3 4 ... 8 >>