n olmayan bir şey gətirərsə o rədd olunur (qəbul olunmur)”. (Səhih Buxari, 2697) Allah təala buyurmuşdur: “Rəbbiniz buyurdu: “Mənə dua edin, Mən də sizin dualarınızı qəbul edim (Məni çağırın harayınıza yetişim. Və yalnız Mənə ibadət edin sizi mükafatlandıraram). Mənə ibadət etməyi təkəbbürlərinə sığışdırmayanlar cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”. (Ğafir, 60). Bu ayə duanın ibadət olduğuna dair dəlildir və kim Allaha dua etməkdə təkəbbürlük edərsə onun yeri cəhənnəmdir. Əgər Allaha dua etməyə təkəbbürlük edənin halı budursa, o zaman Allahdan başqasına dua edərək, Allahdan uzaqlaşanın halı necə olacaq!!! Halbuki Allah subahanahu və təala duaları qəbul edən və insana şah damardan yaxımdır. Allah təala buyurur: “Bəndələrim Məni səndən soruşduqda söylə ki, Mən onlara yaxınam. Dua edib Məni çağıranın duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər. Bununla da ola bilsin ki, doğru yola yetişsinlər.” (Bəqərə, 168). Lakin Allaha yaxınlaşmaq üçün peyğəmbər, mələk, övliya, seyyid vasitəsilə təvəssül edərək Allahdan istəmək şirk deyildir, bidətdir (dində yenilik). Belə əməli nə Allah təala buyurmuş, nə peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm, nə də imamlar etməmişlər. Ona görə də qəbul deyildir. Allah təala buyurur: “Yoxsa (müşriklərin) Allahın dində izin vermədiyi bir şeyi onlar üçün qanuni (halal) edən şərikləri vardır.” (Şuara, 21).

Ona görə də, İslam əhlinə vacib olan Allah təalanın şəriətindən möhkəm tutmaq, insanların bidət olaraq uydurduqları şeylərdən çəkinməkdir. Təvəssül isə (Allaha yaxınlşamaq) Allahın ad və sifətləri, tövhid, saleh əməl, Allah və rəsuluna iman, Allah və rəsulunu sevmək, xeyir və yaxşı əməllə olur.
Miniklərdə, evlərdə seyyidlərin şəklinin asılmasına gəldikdə isə bu əməl Xristianlara oxşamaqdır. Əvvəla İslam dini içində surət (insan və heyvan surəti) olan rəsm çəkməyi qadağan etmişdir. Onların lənət olunması, qiyamət günü insanların əzab baxımından ən şiddətlisi olduqlarına dair hədislər