ayeden meqsed digerlerini bu emellerden çekindirmekdir. Sonra Allah teala ayenin ardınca peyğembere müraciet ederek buyurur: “Eger bele etsen, şübhesiz ki, özüne zülm edenlerden olarsan” -deye buyurmuşdur.

Eger Adem övladının Seyyidi Peyğember sallallahu aleyhi ve sellem Allahdan başqasına dua etdiyi teqdirde Allah teala onu zalım adlandırırsa, o halda başqası nece!!! Zülm ise şirk sayılır. Allah teala buyurur: “Doğurdan da Allaha şerik qoşmaq böyük zülmdür! (Ağır günahdır)”. (Loğman, 13). Bu ve diger ayelerden melum olur ki, Allahdan başqasına meleklere, peyğemberlere, seyyidlere, övliyalara, ölülere, ağaclara, bütlere ve digerlerine dua etmek Allaha şerik qoşmaqdır. Bu ise Allah tealanın qulları Özüne ibadet etmek üçün yaratdığı meqsede qarşıdır. Le ilehe illellahın menası-Allahdan başqa ibadete haqqı olan mebud yoxdur demekdir. Le ilehe-deyerken insan Allahdan başqa bütün ibadetleri inkar edir ve illellah (yalnız Allaha) deyerken ise ibadetlerin yalnız Allah üçün olduğunu tesdiq edir. Allah teala buyurur: “Bu beledir. Çünki Allah haqq, (müşriklerin) Ondan başqa ibadet etdikleri (bütün ilahlar) ise batildir”. (Hecc, 62). Başqa ayede buyurur: “(Ya Resulum!) Sene ve senden evvelkilere bele vehy olunmuşdur: Eger Allaha şerik qoşsan, bütün emellerin puça çıxacaq ve mütleq ziyan çekenlerden olacaqsan! Xeyir, yalnız Allaha ibadet et ve Onun (nemetlerine) şükr edenlerden ol.” (Zumer, 65-66)

İslam dini iki böyük esasa dayanır:
Birincisi: İbadeti yalnız Allaha etmek.
İkincisi: İbadeti yalnız Peyğemberin sallallahu aleyhi ve sellem şerieti üzre buyurduğu kimi yerine yetirmek.

Bu da kelimeyi şehadetin menasıdır. Kim peyğemberlere, meleklere, övliyalara, seyyidlere, bütlere, ağaclara, dağlara, daşlara ve bunun kimi mexluqatlara ibadet ederse (yardım istemek, qurban kesmek ve nezir vermekle onlara yaxınlaşmaq, secde etmek ve.s) artıq Allahdan başqa özüne İlah etmişdir. Dine Allah tealanın icaze vermediyi yenilik getirmişdir ve

<< 1 ... 8 9 [10] 11 12 13 >>