Bismilleh.
Shukrenlilleh.
Ve Salavatullah.

Ilk Ezan Sedasi.

Mədinəyə hicrətin ilk
günlərində xalqı camaat
namazından və zəruri
yığıncaqlardan xəbərdar etmək
üçün bir vasitəyə ehtiyac
yaranmışdı. Ona görə də Allah-
təala Öz peyğəmbərinə (s) azan
verilməsi göstərişini nazil etdi.
Peyğəmbər (s) Əliyə (ə) tapşırdı
ki, Bilala azan öyrətsin.("Vəsa
ilüş-şiə", c. 4, s. 612.) Beləcə
Bilal İslamda ilk azançı, müəzzin
olmaq iftixarını qazandı. Bilal
qara həbəş və azad edilmiş qul
olsa da, Peyğəmbərin (s)
azançısı və Allah dininin rəsmi
sözçüsü, xəbərçisi seçildi. Bu
seçimin əsasını Bilalın təqvası,
məsuliyyətli olması və Allahla
yaxınlığı təşkil edirdi. Həmin
vaxt Bilaldan daha gözəl səsi
olanlar az deyildi. Amma Bilalın
paklığı, imanı və xalisliyi onu
belə bir məqama ucaltdı.
Bilal daim həzrət Peyğəmbərin
(s) yanında olardı. Bütün
səfərlərdə, müharibələrdə onu
müşayiət edər, namaz vaxtı
azan verərdi. Bilalın təkbir
nidası ucalan kimi bütün
allahpərəstlər məscidə axışar,
cəm halda peyğəmbərə (s)
iqtida edərdilər.
Bilal namaz üçün azan
verdikdən sonra həzrət
Peyğəmbərin (s) qapısına gəlib
təkrarlayardı: "Həyyə ələs-səlat,
Həyyə ələl-fəlah, ya rəsuləllah.”
Peyğəmbəri gördükdən sonra
namaz başlayanadək iqamə
deyərdi.("Təbəq at”, c. 3, s.
234.)
Bilal vaxtı dəqiq
müəyyənləşdirmə yi bacaran
bir azançı idi. Peyğəmbər (s)
buyurmuşdur: "Oruclarınızı
Bilalın azanı ilə başlayıb, sona
çatdırın, o, çox dəqiqdir.”("Bih
arül-ənvar”, c. 22, s. 264.)
Həzrət Peyğəmbər (s) Bilala
deyərdi: "Ey Bilal, azanınla
könlümüzə sevinc bəxş et, azan
de ki, namaza duraq.”
Bilal gecə sübh azanından bir
qədər qabaq məscidə gələr,
divarın kənarında əyləşib,
səmanı seyr edərdi. O, Allahın
tədbirləri haqqında düşünər və
azandan qabaq raz-niyaz
edərdi. Həzrət Peyğəmbərin (s)
Bilala azan haqqında dedikləri
onun xalisliyini, qəlbinin imanla
dolu olmasını göstərir.