namazı
yoxdur, Rukuya tam geyməyənin
namazı səhih olmaz. və.s
Əgər namazda torpağa səcdə etmək
Namazın ruknu olsa idi, mütləq olsa
idi, bunu Allah Rasulu (salləllahu
aleyhi və səlləm) bizə bildirərdiki :
"Səcdədə alnı torpağa dəyməyənin
namazı yoxdur” - Sünnədə buna dair
bir dəlil yoxdur.
II - Şiələr bizə bu hədisi dəlil gətirirlər
ki : "..Yer üzəri mənə səcdəgah
qılındı..”
Hədisin əsli belədir :
Əbu Hureyra (radiAllahu anhu) Allah
Rasulu (salləllahu aleyhi və səlləm)-in
belə dediyini rəvayət edir :
"..Mən altı şeylə Peyğəmbərlərdən
üstün edilmişəm : Mənə mənası geniş
olan sözlər bəxş edilmişdir, Mənə
(düşmənin qəlbinə) qorxu salınmaqla
kömək verilmişdir, Qənimət mənə halal
edilmişdir, Yer üzü mənim üçün paklıq
və səcdəgah edilmişdir, Mən bütün
insanlara (Peyğəmbər olaraq)
göndərilmişəm, Mənimlə
Peyğəmbərliyə xitam verilmişir.."
[ Hədis səhihdir. Müxtəsər Səhih
Müslim : 257. Müslim: 1/ 371/ 523]
İlk öncə hədisi rəvayət edən Allah
Rasulu (salləllahu aleyhi və səlləm)-
dən ən çox hədis rəvayət eləmiş Əbu
Hureyra (radiAllahu anhu)-dur. Bu
səhabədən hədis qəbul etməyən və bu
səhabəyə "kəzzab” böhtanı atan,
"saxtakar hədis dəllalı” adını verən şiə,
niyə ondan rəvayət olunan hədisi dəlil
gətirir..?!
III – Müvəqqəti razılaşaq. Daha sonra,
hədisdə şiələrin dəlil gətirdiyi hissəyə
nəzər salaq :
"..Yer üzü mənim üçün paklıq və
səcdəgah edilmişdir..”
Hədisdə keçən "Yer” sözü ərəbcədən
"Ard” olaraq oxunur. Və Quranda da
"Ard” sözü "Yer” mənasını verir :
"..Və izə qilə ləhum : Ləə tufsiduu fil-
Ardi qaalu innəmə nəhnu muslihun..”
"..Onlara : "Yer üzündə fəsad
törətməyin..!”– deyildiyi zaman : "Biz
ki, ancaq xeyirxahlıq edənlərik..!”–
deyirlər..”
[ əl-Bəqara, 11 ]
Ərəbcədən "torpağ”a isə "turab”
deyilir :
"..Ə yəidukum ənnəkum izə mittuhum
kuntum turabən və izamən ənnəkum
muxracun..”
"..O sizi ölüb torpağ və sür-sümüyə
çevrildikdən sonra (dirilib yenidən)
çıxarılacağınızımı vəd edir..?”
[Muminun, 35]
Demək hədisdə