namazı
yoxdur, Rukuya tam geymeyenin
namazı sehih olmaz. ve.s
Eger namazda torpağa secde etmek
Namazın ruknu olsa idi, mütleq olsa
idi, bunu Allah Rasulu (sallellahu
aleyhi ve sellem) bize bildirerdiki :
"Secdede alnı torpağa deymeyenin
namazı yoxdur” - Sünnede buna dair
bir delil yoxdur.
II - Şieler bize bu hedisi delil getirirler
ki : "..Yer üzeri mene secdegah
qılındı..”
Hedisin esli beledir :
Ebu Hureyra (radiAllahu anhu) Allah
Rasulu (sallellahu aleyhi ve sellem)-in
bele dediyini revayet edir :
"..Men altı şeyle Peyğemberlerden
üstün edilmişem : Mene menası geniş
olan sözler bexş edilmişdir, Mene
(düşmenin qelbine) qorxu salınmaqla
kömek verilmişdir, Qenimet mene halal
edilmişdir, Yer üzü menim üçün paklıq
ve secdegah edilmişdir, Men bütün
insanlara (Peyğember olaraq)
gönderilmişem, Menimle
Peyğemberliye xitam verilmişir.."
[ Hedis sehihdir. Müxteser Sehih
Müslim : 257. Müslim: 1/ 371/ 523]
İlk önce hedisi revayet eden Allah
Rasulu (sallellahu aleyhi ve sellem)-
den en çox hedis revayet elemiş Ebu
Hureyra (radiAllahu anhu)-dur. Bu
sehabeden hedis qebul etmeyen ve bu
sehabeye "kezzab” böhtanı atan,
"saxtakar hedis dellalı” adını veren şie,
niye ondan revayet olunan hedisi delil
getirir..?!
III – Müveqqeti razılaşaq. Daha sonra,
hedisde şielerin delil getirdiyi hisseye
nezer salaq :
"..Yer üzü menim üçün paklıq ve
secdegah edilmişdir..”
Hedisde keçen "Yer” sözü erebceden
"Ard” olaraq oxunur. Ve Quranda da
"Ard” sözü "Yer” menasını verir :
"..Ve ize qile lehum : Lee tufsiduu fil-
Ardi qaalu inneme nehnu muslihun..”
"..Onlara : "Yer üzünde fesad
töretmeyin..!”– deyildiyi zaman : "Biz
ki, ancaq xeyirxahlıq edenlerik..!”–
deyirler..”
[ el-Beqara, 11 ]
Erebceden "torpağ”a ise "turab”
deyilir :
"..E yeidukum ennekum ize mittuhum
kuntum turaben ve izamen ennekum
muxracun..”
"..O sizi ölüb torpağ ve sür-sümüye
çevrildikden sonra (dirilib yeniden)
çıxarılacağınızımı ved edir..?”
[Muminun, 35]
Demek hedisde

<< 1 [2] 3 4 5 >>