t kimi təyin edilmişdir.
Həmin vaxt ölçüsü günəşin qürub
etməsindən (məğrib) ta gecə
yarısınadək davam edir. Әlbəttə ki, burada da məğrib namazı işa
namazından əvvəl qılınır. Daha bir Quran ayəsinə nəzər salaq: “Hər nə deyirlər, səbr et və Rəbbinə
günəş doğmadan və günəş batmadan
öncə sitayiş et. Və eləcə də gecənin
bir bölümündə və hər səcdədən
sonra Ona sitayiş et.” [ \"Əl-Xəsais
\",Siyuti-c.2,səh.125 \"Əl-Mənaqib \",Qəzali, səh.313 \"Müsnədi Əhməd
\",c.6,səh.294 \"İslam tarixi
\",Dəməşqi,c.3,səh.11 \"Əl-bidayətü
vən-nihayə\",c.6, səh..230 \"Kənzül-
ümmal\",c.5, səh.110 ] AYӘNİN TӘFSİRİ Fəqihlər və təfsir alimləri bu ayəni
araşdıraraq bildirmişlər ki, Allah-taala
burada beş vacib namazlara işarə
etmişdir. Həmin ayələrə diqqətlə
nəzər yetirsək görərik ki, burada da
namazların məhz üç vaxtda qılınması bəyan edilir: (qəblə tuluiş-şəmsi) (günəş doğmadan); bu, sübh namazının
vaxtı olub, günəş çıxanadək davam
edir. (və qəbləl ğurubi) (günəşin batmasından əvvəl); bu da
zöhr və əsr namazlarının müştərək
vaxtıdır ki, günəş batanadək davam
edir. (və minəl-ləyli fəsəbbihu) (və gecənin bir bölümündə Ona sitayiş
et); yəni gecənin bir (ilk) hissəsində
namaz qıl. Gecənin ilk hissəsində
qılınması vacib olan namaz məğrib və
işa namazlarıdır və bu vaxt çərçivəsi
qeyd olunan namazlar üçün müştərək vaxt kimi təyin edilmişdir. (və ədbarəs-sücudi) (və hər
səcdədən sonra Ona sitayiş et); yəni
vacib səcdələrdən sonra Allaha sitayiş
et. Təfsir alimlərinin bildirdiklərinə
görə buradakı vacib səcdələr məğrib
və ya işa yaxud da gecə namazının səcdələrinə işarə edir. Әziz oxucu, ayələrdən sənə aydın
oldu ki, gündəlik vacib namazlar üç
vaxtda təyin edilmiş və iki namazı
(zöhr və əsr, məğrib və işa) ardıcıl
olaraq qılmaq caizdir (düzgündür).
Sözsüz ki, bu namazların ayrı-ayrılıqda qılınması vacib olsaydı, Allah-taala öz
kitabında həmin beş vaxta işarə
edərdi. PEYĞӘMBӘRİN (S) HӘDİSLӘRİ Qeyd edilən iki namazın ardıcıl şəkildə
qılınmasının düzgünlüyünü