bildirən bir
çox Peyğəmbər (s) hədisləri vardır. Bu
hədislərdən bəlli olur ki, hətta xüsusi
hallar (yağış, hərb, səfər halı) olmadan
belə, Həzrət Peyğəmbər (s) iki namazı ardıcıl olaraq qılardı. Bunun
səbəbini Peyğəmbərdən (s)
soruşduqda buyurardı: “Ona görə ki, istəyirəm ümmətim
üçün asanlıq yaransın. İstəyirəm ki,
ümmətimi çətinlik və əziyyətə
salmayım.” Yəni, ümmətim üçün rahatlıq və
azadlıq istəyirəm. Әgər istəsələr
namazlarını cəm şəkildə qıla bilərlər
(iki namazı). Çünki iki namazın ardıcıl
olaraq qılınması rahatlıq yaradır.
Xüsusən də, iş adamları üçün. Aydın məsələdir ki, şəri cəhətdən
arxayınlıq kəsb edib iki namazı ardıcıl
qılmaq müəyyən iş və ya sənətlə
məşğul olan adam üçün daha asan,
daha rahatdır. Lakin iki namazın ayrı-
ayrılıqda, müxtəlif vaxtlarda qılınması bəzi çətinliklərə səbəb olur. Yəni
işlə məşğul olan adam namaz qılmaq
üçün gördüyü işi müəyyən vaxt
çərçivəsində tərk etməli, yuyunmalı,
paklanmalı, paltarını dəyişməli,
dəstəmaz almalı, namaz üçün münasib yer tapmalı və i. a. Bütün bunlardan
sonra, işə başlamaq üçün iş paltarını
geyinməli və iş yerinə qayıtmalıdır.
İşə yenicə başladığı zaman isə əgər
zöhr (və ya məğrib) namazını
qılmışdırsa, birdə görəcək ki, artıq əsr (və ya işa) namazının vaxtı yaxınlaşır.
Bu adam məcbur olur ki, yenidən
paltarını dəyişsin, yuyunsun, işini
yarımçıq qoysun və i.a. Bir sözlə,
məşəqqət, çətinlik, iş yerində
narazılıq və s. səbəb olan hallar meydana çıxır. Allah-taala isə buyurub: “Allah iradəsi sizə çətinlik deyil,
rahatlıq dilər.” [ \"Kaşifəl-Ğita\",\"İmam
Huseyn türbəti\" kitabı] “O, dində (İslamda) sizə heç bir çətinlik
yaratmadı.” [ \"Vəsailüş-şiə\" c.3,
səh.608] Məhz buna görə də Peyğəmbər (s)
buyurmuşdur: “İstəyirəm ki, ümmətim
üçün asanlıq yaransın. İstəyirəm ki,
ümmətimi çətinlik və əziyyətə
salmayım.” Әziz oxucu, bu mövzu ilə bağlı daha bir
neçə hədisi diqqətinə çatdırmaq
istərdik. İbn Abbas demişdir:
“Rəsulullah (s) Mədinədə zöhr və əsr
namazını, qorxu və