bildiren bir
çox Peyğember (s) hedisleri vardır. Bu
hedislerden belli olur ki, hetta xüsusi
hallar (yağış, herb, sefer halı) olmadan
bele, Hezret Peyğember (s) iki namazı ardıcıl olaraq qılardı. Bunun
sebebini Peyğemberden (s)
soruşduqda buyurardı: “Ona göre ki, isteyirem ümmetim
üçün asanlıq yaransın. İsteyirem ki,
ümmetimi çetinlik ve eziyyete
salmayım.” Yeni, ümmetim üçün rahatlıq ve
azadlıq isteyirem. Әger isteseler
namazlarını cem şekilde qıla bilerler
(iki namazı). Çünki iki namazın ardıcıl
olaraq qılınması rahatlıq yaradır.
Xüsusen de, iş adamları üçün. Aydın meseledir ki, şeri cehetden
arxayınlıq kesb edib iki namazı ardıcıl
qılmaq müeyyen iş ve ya senetle
meşğul olan adam üçün daha asan,
daha rahatdır. Lakin iki namazın ayrı-
ayrılıqda, müxtelif vaxtlarda qılınması bezi çetinliklere sebeb olur. Yeni
işle meşğul olan adam namaz qılmaq
üçün gördüyü işi müeyyen vaxt
çerçivesinde terk etmeli, yuyunmalı,
paklanmalı, paltarını deyişmeli,
destemaz almalı, namaz üçün münasib yer tapmalı ve i. a. Bütün bunlardan
sonra, işe başlamaq üçün iş paltarını
geyinmeli ve iş yerine qayıtmalıdır.
İşe yenice başladığı zaman ise eger
zöhr (ve ya meğrib) namazını
qılmışdırsa, birde görecek ki, artıq esr (ve ya işa) namazının vaxtı yaxınlaşır.
Bu adam mecbur olur ki, yeniden
paltarını deyişsin, yuyunsun, işini
yarımçıq qoysun ve i.a. Bir sözle,
meşeqqet, çetinlik, iş yerinde
narazılıq ve s. sebeb olan hallar meydana çıxır. Allah-taala ise buyurub: “Allah iradesi size çetinlik deyil,
rahatlıq diler.” [ \"Kaşifel-Ğita\",\"İmam
Huseyn türbeti\" kitabı] “O, dinde (İslamda) size heç bir çetinlik
yaratmadı.” [ \"Vesailüş-şie\" c.3,
seh.608] Mehz buna göre de Peyğember (s)
buyurmuşdur: “İsteyirem ki, ümmetim
üçün asanlıq yaransın. İsteyirem ki,
ümmetimi çetinlik ve eziyyete
salmayım.” Әziz oxucu, bu mövzu ile bağlı daha bir
neçe hedisi diqqetine çatdırmaq
isterdik. İbn Abbas demişdir:
“Resulullah (s) Medinede zöhr ve esr
namazını, qorxu ve

<< 1 ... 4 5 [6] 7 8 9 >>