size bu barede başqa bir işare veribmi?” Xanım buyurdu: “Allahı şahid tuturam ki, onun (Peyğemberin) bele dediyini eşitdim: “Aranızda buraxdığım her kesden daha yaxşısı (üstünü) Elidir. O, menden sonra imam ve xelifedir. İki nevem ve Hüseynin neslinden gelecek doqquz nefer de üstün imamlardır. Eger siz onlara tabe olsanız, onların hidayet eden ve hidayet olunmuş olduqlarını göreceksiniz. Eger onlara qarşı çıxsanız, qiyamet gününe kimi aranızda ixtilaf hökm sürecek”.

Soruşdum: “Ey seyyidem! Bes niye o (Eli) öz haqqını teleb etmedi?” Cavab verdi: “Ey Ebu Emre! Allahın Resulu buyurub: “İmam Kebe kimidir. İnsanlar onun (imamın) yanına gelerler, o, adamların yanına gelmez”. (Yeni nece ki, adamlar Kebenin ayağına gedib onu ziyaret edirler, elece de imamın başına toplaşıb, onun haqqını eda etmelidirler. Gözlemesinler ki, imam onların ayağına gelecek ve öz haqqı barede onlara yalvaracaq). Allaha and olsun, eger haqqı öz sahibine verseydiler ve peyğemberin itretine tabe olsaydılar, Allahın dininde bir-biri ile ixtilafda olan iki nefer qalmazdı (yeni bütün ixtilaflar hell olardı). Oğlum Hüseynin doqquzuncu nesilden övladı Qaim zühur edene kimi imameti bir-birine ötürerdiler. Amma onlar (camaat) Peyğemberin sonraya saxladığını qabağa çekdiler, Peyğemberin qabağa çekdiyini ise arxaya saldılar. Peyğemberi defn edib, torpağın qoynuna tehvil veren kimi öz isteklerine uyğun seçki aparıb, öz reylerine emel etdiler... Meger Allahın bu emrini eşitmeyiblermi: “Rebbin istediyini yaradar ve seçer. Onların (bendelerin istediklerini etmeye) heç bir ixtiyarı yoxdur” (Qeses, 68). Elbette, eşitmişdiler, amma Allahın buyurduğu kimi onların gözleri kor deyildi, sinelerindeki qelbleri kor idi (Hecc, 46). Heyhat. Bu dünyada öz arzu-xeyallarını uzun etdiler, ecellerini ise unutdular...”

(Hedis cüzi ixtisarla verilir.

Menbe: Biharül-envar, 36-cı cild, seh. 353-354. Ellame Seyyid Mühemmed Hüseyn Hüseyni Tehrani. İmamşünasi, 7-ci cild, seh. 203-205).

<< 1 [2]