arasında hicab (pərdə) olmaz”.

Əgər qonaq israrla yeməkdən imtina edirsə, ona yüngül bir qəlyanaltı və ya içməli nə isə təklif etmək yerinə düşər. İmam Sadiq (ə) buyurub ki, din qardaşın sənin evinə qonaq gələndə ona əvvəlcə yemək təklif et. Əgər istəməsə, onda içməyə su təklif et. Əgər bunu da qəbul etməsə, onda dəstəmaz almağı təklif et. (Əlbəttə, bu hədis namaz qılan qonağa aiddir). Hədisdən görünür ki, əgər qonaq yemək istəmirsə, ola bilər ki, namaz vaxtının ötməsindən narahatdır. Buna görə də ona şərait yaratmaq lazımdır ki, namazını qılsın və rahatlansın. Nəzərə alaq ki, dəstəmaz zamanı əl-üzü yumaq da insana mənəvi rahatlıq gətirir. Namazını qılmış qonaq həm dini borcunu verdiyinə görə rahatlıq əldə edir, həm dəstəmaz almaqla sərinlənir, həm də namaz qıldığı müddətdə evin ab-havasına öyrəşir, dincəlir və gərginlikdən xilas olur.

Ev sahibinin daha bir vəzifəsi qonağı işlətməmək, onun istirahətini təmin etməkdir. Hədisdə oxuyuruq ki, İmam Sadiqin (ə) evinə qonaq gələn adam bir gecə ev işini görmək üçün qalxır. İmam ona etiraz edib buyurur: “Peyğəmbər qonağa iş buyurmağı qadağan etmişdi”.

Qonaq qəbul etməklə kasıblayacağını düşünənlərə isə Peyğəmbərin bu hədisini xatırlatmaq istərdik: “Qonaq gələndə ruzisini özü ilə gətirər, gedəndə ev sahibinin günahlarını özü ilə