dilə. Biz doğrudan da gunahkar
olmuşuq! Dedilər.'' (''Yusif'' surəsi, ayə-97)
''(Yəqub peyğəmbər ) Dedi:- Mən tezliklə
Rəbbimdən sizin bağışlanmağınızı diləyəcəm. O
həqiqətən bağışlayan və rəhm edəndir.'' (''Yusif''
surəsi, ayə-98) Ayələr acıq-aydın gostərir ki,
əməli-saleh insanı Allaha vasitəci secmək hec də
gunah deyil. Butun musəlmanlar bir-biri ucun dua
etməlidirlər. Ancaq əməli-saleh, pak Allahın əziz
bəndəsinin duası daha tez qəbul olunar.
Bir gun kor bir kişi Peyğəmbər(s)- in yanına gəlib
dedi: ''Allahdan mənim şəfa tapmağımı dilə. ''
Peyğəmbər(s) buyurdu ki, iki rəkət namaz
qıldıqdan sonra belə dua et: ''İlahi mən səndən
komək diləyirəm və mehriban peyğəmbər olan
Məhəmmədin vasitəsilə sənin qapına uz gətirirəm!
Ey Məhəmməd, mən ehtiyacım haqqında və sənin
vasitənlə Allaha uz tuturam ki, mənim hacətimi
yerinə yetirəsən. İlahi onu mənə şəfaətci qərar
ver.'' (Əhməd ibn Hənbəlin ''Musnəd'' kitabı c. 1,
səh. 313 (Beyrut capı), ''Sunəni İbni Macə'' c. 1,
səh. 441 və İbni Teymiyyənin ''Ət-təvassul vəl-
vəsilə'' kitabı, səh. 98 (Beyrut capı))
5-Niyə gorə şiələr olulərdən hacət istəyirlər və
ziyarətgahlara gedib dua edirlər?
Şiə təriqəti - Cəfəri məzhəbi insanın nə
olusundən, nə də dirisindən hacət istəmir. Şiə
Peyğəmbərə və imamlara xatir Allahdan istəyir.
Allah həmişə duanı qəbul etməyə qadirdir. Bundan
əlavə ''Allah yolunda oldurulənləri hec də olu zənn
etmə! Xeyr, onlar oz Rəbbləri yanında diri olub
ruzi (Behit nemətlərindən) yeyirlər.'' (''Ali İmran''
surəsi, ayə-169) Olum sonluq və heclik deyil,
başqa bir aləmə keciddir.
Əhli-Sunnə alimlərinin qəbri ziyarət etmək
haqqında da hədisləri coxdur, o cumlədən; ''Səhihi
Muslum'' c. 3 və ''Qəzali Əxbarul-uyun'' c. 1
kitablarında Həzrət Peyğəmbər(s)-dən belə nəql
olunur: ''Hər kəs mənim qəbrimi ziyarət etsə
mənim şəfaətim ona vacib olar.'' Bu hədisdən
gorunur ki, qəbri ziyarət edib şəfa tapmaq olar.
Ancaq bilmək lazımdır ki, şəfanı qəbir vermir, qəbir
sahibinin Allah yanında