a olan uca məqamına xatir
Allah ozu verir. Aydın olur ki, Allah Peyğəmbərinin
qəbrini ziyarət etdiyinə və orada dua etdiyinə gorə
insanın duasını daha tez qəbul edir. ''Musnədi Əbu
Davud'' 1-ci c. səh. 12-də Peyğəmbər(s)-dən
nəql edilərək yazılır ki, Peyğəmbər(s) buyurdu:
''Hər kəs mənim vəfatımdan sonra Həccə gələ və
mənim qəbrimi ziyarət etməyə, əlbəttə ki, mənə
cəfa etmiş olar.'' ''Hər kəs mənim vəfatımdan
sonra məni ziyarət etsə, sanki məni dirilikdə
ziyarət etmişdir.''
Butun bunları əldə rəhbər tutaraq şiələr
Peyğəmbər(s)-in və məsum imamların qəbrini
ziyarət edirlər. Bu, ancaq Allaha xatirdir. Bu
ziyarətlər Peyğəmbər və Əhli-Beytinin
məhəbbətini qəlblərdə coxaldır. Cunki, Peyğəmbər
(s) və Əhli-Beyt(ə) Allahın hokmlərini qoruyanlar,
ən yaxşı əməl edənlər və yayanlardır. Əhli-
Sunnənin də dord məzhəb (Hənəfi, Hənbəli, Şafei,
Maliki) alimlərinin qəbri ziyarət etmək haqqında
hokmlərin vardır. ''Husnut-təvasul-fi adabi ziyarəti
əfzəlur-rəsul'' kitabı yazır ki, Peyğəmbərin qəbrini
ziyarət etməyə məhəbbət bəsləmək, evdən cıxıb
ziyarətə gedərkən dua oxumaq, yol gedərkən
Peyğəmbərə coxlu salavat gondərmək, Mədinəyə
catanda dua oxumaq, Hərrə cayında qusul edib
Mədinəyə daxil olmaq, Cəbrail qapısından icəri
daxil olmaq, Peyğəmbərin məscidini gordukdə
təvazokarlıq edib, onu boyuk tutmaq, ziyarət vaxtı
ayaq ustə durmaq, ziyarətnamə oxumaq, əlləri
şərif qəbrə surtub, opmək əhli-sunnə alimlərinin
fətvasına əsasən mustəhəb əməllərdir. Əhli-sunnə
alimlərinin bildirdiyinə əsasən, Peyğəmbər(s)
İslamın əvvəllərində qəbirləri ziyarət etməyi
qadağan etmişdi. Cunki, onların əksəriyyəti
muşruk və kafirlərin qəbri idi. Lakin İslam dini
təkmilləşəndən sonra Peyğəmbər(s) buyurdu:
''Mən sizlərə qəbirləri ziyarət etməyi qadağan
etmişdim. Lakin bu gundən etibarən sizləri
qəbirləri ziyarət etməyə cağırıram.'' Hədislər
''Səhihi Muslum'' c. 3, səh.65, ''Sunnəni Əbu
Davud'' c. 2, səh.195, ''Səhihi Tirmizi'' c. 3,
səh.274 kitablarından nəql