edilmişdir. Hədisdən də
gorunduyu kimi, Peyğəmbər(s) bizi qəbirləri
ziyarət etməyə cağırır.
6-Nə ucun şiələr qəbirləri pir edirlər? Məgər bu
gunah deyil?
Allah, muqəddəs şəxslərin qəbirlərini pir qərar
verməyi, orada məscid tikməyi, namaz qılmağı
bizlərə qadağan etməyib, Peyğəmbər(s) və Əhli-
Beytin məzarlarının ustundə məscid tikməyin
İslama hec bir ziyanı yoxdur. Məlumat ucun qeyd
edək ki, təkcə şiələr yox, Əhli-Sunnə məzhəbləri
də ovliyaların qəbirlərinin ustundə məscid tikiblər.
İstər şiələr, istərsə də sunnulər bunu ozbaşına
yox, Quran ayəsinə və Quran ayəsinin təfsirinə
əsasən ediblər: ''Onların qəbirlərinin ustundə bina
duzəltdik. Bu işdə qalib gəlmiş başqa dəstə
(mominlər) dedilər. Onların qəbirlərini məscid
qərar verəcəyik.'' yəni orada məscid tikəcəyik,
''Kəhf'' surəsi, ayə-21 də belə buyurulur. Bu
ayədən acıq-aydın gorunur ki, qəbri pir etmək
(uzərində məscid tikmək) hec də haram deyil və
bunu novbəti hədisdən də başa duşmək olar:
''Peyğəmbərimizin qızı Həzrət Fatimeyi Zəhra
(s.ə.) cumə gunləri əmisi şəhid Həmzənin qəbrinin
yanına gedib namaz qılır və ona gozyaşı tokurdu.
(''Səhihi Muslum'' c. 3 və ''Sunəni Beyhəqi'' c. 4,
səh.78) Əgər qəbrin yanında namaz qılmaq, oranı
məscid - səcdə olunan yer qərar vermək haram
olsaydı, Rəsuli Əkrəm bunu oz doğma qızına
qadağan edərdi. Bunu da unutmayaq ki,
Peyğəmbər(s)-in oz məzarı Mədinədə Məscidun-
Nəbinin daxilindədir və butun zəvvarlar orada
namaz qılırlar, ziyarət edirlər.
7-Nə ucun şiələr Allahdan başqasına and icirlər,
məsələn, Qurana, Peyğəmbərə, imamlara, ataya,
anaya, bərəkətə və s.?
Qurana nəzər salaq və gorək səmavi kitabımız
bizə Allahdan qeyrisinə and icməyi haram bilirmi?!
Lakin biz Allah kitabına baxdıqda goruruk ki,
Allah-təala təkcə ''Şəms'' surəsində doqquz
məxluqa and icir. Ancaq bir ayədə rast gəlmirik ki,
Allah-təala bunu bizə haram bilsin. Allah-təala
buyurur: ''And olsun əncirə və zeytuna. And olsun
Tur Sinaya. And olsun bu əmin şəhərə
(Məkkəyə).''