suresi) ''Ey Peyğember! Senin
canına and olsun ki, onlar oz şehvet
serxoşluqlarında sergerdandırlar.'' (''Hicr'' suresi,
aye-72) ''And olsun qeleme ve meleklerin
yazdığına.'' (''Qelem'' suresi, aye-1) Yox eger
deyilse ki, ancaq Allah-teala and ice biler. Cavab
olaraq demek lazımdır ki, Allahın hec bir şeye
ehtiyacı yoxdur, o cumleden and icmeye de. Quran
beşere ona gore gonderilib ki, biz ondan ibret
goturek ve ona uyğun hereket edek. Hedislere
baxsaq gorerik ki, Peyğember(s) de mexluqa and
icir. Peyğember(s)-in and icmeyine dair mehşur
sunne aliminin oz kitabında qeyd etdiyi hedis var,
''Sehihi Muslum'' Zekat kitabı 3-cu c. seh.93-94
Misir capı. Peyğember(s) oz sehabelerine
atalarının canına and icmeyi heqiqeten de
qadağan etmişdi. Cunki onların ataları muşruk
kimi dunyadan kocmuşdur. Muşruk ve kafirlerin
canına and icmek heqiqeten de olmaz. En azı ona
gore ki, muşruk ve kafirler buna layiq deyiller.
''Sehihi Muslum'' 3-cu c., seh.93-94, bir şexs
Peyğemberden soruşur ki, ya Resulellah, hansı
sedeqe daha feziletlidir? Hezret cavabında
buyurur: And olsun atanın canına! Bil, o sedeqe
daha ezemetlidir ki, sağlam olasan, pula ehtiyacın
ola, feqirlikden qorxasan, geleceyinin fikrinde
olasan ve eyni halda sedeqe veresen. ''Musnedi
Ehmed'' 5-ci c., seh.224-225, Peyğember (s)
buyurur: And olsun oz canıma ki, emr be-meruf ve
nehy ez-munker etmeyin sakit oturmağından
yaxşıdır.
8-Şieler neye gore secde ederken alını mohure
qoyurlar, meger bu şirk deyil?
Şieler secdeye gederken alınlarını temiz yere
qoymaq meqsedile torpaqdan olan mohure
qoyurlar. ''Peyğemberin(s) sehabeleri secde
zamanı alınlarını torpağa qoyurdular.'' Bu hedis
boyuk ehli-sunne alimlerinin kitabında gelib, o
cumleden, ''Es-sunnenul-Kubra'' (c. 2, seh.105),
''Mustedreki Hakim'' (c. 1, seh.270), ''Sunneni
Beyheqi'' (c. 2, seh.103). Hedisden acıq-aydın
gorunur ki, Peyğemberin(s) yaxınları da secde
zamanı alınlarını torpağa qoyurdular. Eger
Peyğember(s) ve sehabeleri

<< 1 ... 5 6 [7] 8 9 ... 17 >>