Bildiyimiz kimi, xristian Qerb elm ve texnologiya
sahesinde süretle irelilemeye başlayandan
beri İslam dini bu mövzuda hücuma meruz qalmış
ve "İslam dini yeniliye qarşıdır", "İslam dini
yeniliklere cavab vermir" kimi ittihamlarla
üzleşmişdir. Bu absurd ittihamın bir qorxulu terefi de onun bezi müselman dairelerinde de tez-tez
seslenmesi ve bu zaman ''bidet'' kelimesinden
de sui-istifade olunmasıdır. Bezileri ''bidet''
sözünün heqiqi menasını ya anlamayaraq, ya da
anlamaq istemeyerek İslamda her yeniliyin,
beşeriyyetin inkişafına xidmet eden her ixtiranın "bidet" adlandırıldığını ireli sürmüşler.
Ele ise gelin evvelce "yenilik" deyerken neyin
başa düşüldüyüne qısaca toxunaq. İslami
baxımdan insanlığın xeyri, rahatlığı, seadeti üçün
teqdim olunan, insanları sıxıntıdan qurtarmaq,
onları xoşbext etmek üçün icad olunan her şey yenilikdir, gözeldir. İnsanları üzen, onların
xeyrine olmayan, üstelik exlaq ve terbiyesini
pozan şeyler yeni de olsa pisdir, iyrencdir. İslam
yeniliyin bu formasına qarşıdır ve her halda sırf
yeni olduğu üçün bu cür şeyleri bağrına basmaq
mecburiyyetinde de deyil. Qısaca desek, İslama göre bir şey köhne de olsa gözel ve faydalıdırsa
meqbul, yeni de olsa faydasız ve pisdirse qeyri-
meqbuldur. O ki qaldı ittihamlara, nezerden qaçırmamalıyıq
ki, bu ittihamların yaranmasında böyük, men
deyerdim, belke de en böyük rolu bizim
İslamdan xebersiz "müselmanlarımız" oynayıb. O
müselmanlar ki, peyğemberimiz "Elmi kitaba
keçirdin" dediyi halda uzun müddet metbeelere qarşı çıxmışlar. O müselmanlar ki, Osmanlı sultanı
III Selim ordunu soyuqdan qorumaq üçün "kaput"
adlı isti paltarla techiz ederken, kafir ixtirası deye
buna qarşı çıxmışlar. O müselmanlar ki uzun
müddet, heç kimin aya çıxmadığını, bunun
mümkün olmadığını iddia etmiş, hem de bu iddialarını öz natamam dini baxışları ile
esaslandırmağa çalışmışlar. Qurani-Kerim bütün beşeriyyete sonsuz
seadeti verecek temel esasları
müeyyenleşdirmişdir. Quranın bir çox

[1] 2 3 4 >>