meşhur hedis alimi Teberani de daxil olmaqla bir neçe alim Medinede Peyğemberin mezarını ziyaret ederken aclıq hiss etmiş ve o hezrete tevessül etmişdiler. Bu duanın sayesinde bir nefer elevi seyyid onlara yemek getirmiş ve aclıqlarını aradan qaldırmışdı. Özü de söylemişdi ki, size yemek getirmeyi yuxuda mene Peyğember emr edib (Semhudi. Vefaül-vefa bi-exbari daril-Mustafa, 4-cü cild, s.1380).

Dini menbelerde Peyğemberin mezar torpağından teberrük niyyeti ile götürmek halları haqqında da xeyli xeberler vardır. Hetta revayete göre, Peyğemberin (s) vefatından sonra mezarının üstündeki torpağı camaat teberrük qesdi ile apardığından, ümmül-möminin Aişe mezarın etrafına divar çekdirmişdi. Divarın qapısı vardı ve camaat hemin qapıdan keçib torpağı götürürdü. Ümmül-möminin Aişe hemin qapını da bağlamağı emr etdi (Semhudi. Vefaül-vefa bi-exbari daril-Mustafa, 2-ci cild, s.544).

Henbeli mezhebinin banisi Ehmed ibn Henbel Hezret Mühemmed Peyğemberin (s) mübarek mezarına teberrük meqsedi ile el sürtmeyi, mezarı öpmeyi caiz bilirdi. Onun oğlu Abdullah atasından revayet edirdi ki, “Allah Resulunun minberine el sürten, el sürtmek ve öpmekle teberrük eden, Allahdan savab qazanmaq ümidi ile o hezretin mezarı ile de bu cür reftar eden (el sürtüb öpen) adamın hereketi düzgündürmü?” sualına alim bele cavab vermişdi: “Bunun maneçiliyi (günahı) yoxdur” (yux. menbe, 4-cü cild, s.1404).

<< 1 [2]