İnsanlara edilen ehsan (yaxşılıq) bu üç xasiyyet olmadan kamala yetmez: ehsanda telesmek, etdiyin çox ehsanı az görmek ve bunun üçün camaata minnet qoymamaq”.

“Bu üç xasiyyet her kimde olsa, imanı kamil olar: qezeblenerken qezebi onu haqdan uzaqlaşmağa vadar etmesin; bir şeyi xoşlayarken bu sevgi onu günaha aparmasın; qüvvesi ve imkanı olduğu halda ona edilen pisliyi bağışlasın”.

“Sizlerden heç kim, ona en yad (uzaq) olan adamı Allaha iman getirdiyine ve onun emrlerini icra etdiyine göre sevmeyince, özüne en yaxın (doğma) olan adamı da Allaha düşmen olduğuna ve onun hökmlerine qarşı çıxdığına göre düşmen saymayınca imanın heqiqetini duymaz”.

“Mömin terezinin gözleri kimidir. Ne qeder imanı artsa, çetinlik ve belaları da o qeder çoxalar”.

“Allah üç desteye qarşı eks çıxmağa heç kime icaze vermez:

Valideyn yaxşı ve pis olsalar da, onların baresinde yaxşılıq etmek.

Yaxşı ya pis adam olmasına baxmayaraq, her kesle bağladığı ehde vefa etmek.

Yaxşı ya pis adam olmasına baxmayaraq, her kesin emanetini qaytarmaq”.

“Allah her an ferqli renge boyanan ve fikrini deyişen herdemxeyal adamın düşmenidir. Heç zaman haqdan ve haqq ehlinden uzaq düşmeyin. Her kim batile ve batil ehline meyl etse, dünya elinden çıxar, tam rezil ve xar halda axiret alemine köçer”.

“Hetta Elinin başına qılınc vurub onu şehid etmiş adam mene emanet tapşırsa ve ya menden nesihet istese yaxud menimle meşveret etse ve men buna razı olsam, mütleq onunla doğru-düzgün davranaram ve emanetini qoruyaram”.

O hezretden en gözel exlaqi keyfiyyetler barede soruşdular. Cavab verdi: “Senden uzaq gezen adamla mehribanlıq et. Sene qıymayana bexşiş ver. Sene pislik edene yaxşılıq et. Seni söyene salam ver. Sene zülm edenle insaflı davran. Seni incideni bağışla”.

“Her kim namazının Allah terefinden qebul edilib-edilmediyini bilmek istese, fikir versin ki, namaz onu pisliklerden uzaqlaşdırır ya yox? Her kimin namazı onu günahdan ne qeder çekindirirse, demeli, ilahi dergahda namazı o

[1] 2 >>