Azerbaycanın görkemli ruhani alimlerinden olan Seyyid Mehemmed Seyyid Mir Cabbar oğlu 1868-ci ilde Bakının Maştağa kendinde dünyaya gelmişdir. Soyadı Mustafayev imiş.

Seyyid Mehemmed ibtidai tehsilini veteninde alır. Sonra Aşqabad yolu ile Meşhede gedib orada tehsilini davam etdirir. Bundan sonra İsfahanda İslam elmleri ile daha derin tanışlıq elde edir. Lakin elme olan hevesi onu qazandığı uğurlarla kifayetlenmemeye çağırırdı.

Seyyid Mehemmed şie elm dünyasının paytaxtı sayılan Necefi-eşrefe yola düşür. Bu müqeddes şeherde o, Axund Xorasani, Seyyid Yezdi (sahibi-Ürve), Şeyxüş-şerie İsfahani, Seyyid Ebülhesen İsfahani kimi böyük müctehidlerin derslerine qatılır. Onun Necefdeki müellimlerinden biri de böyül felsefe alimi, Ellame Tebatebainin ve Seyyid Xoyinin ustadı Seyyid Hüseyn Badkubeyi idi.

Bu setirlerin müellifinin ulu babası maştağalı Şeyx Hüseyn de hemin dövrde Necefde mükemmel dini tehsil almışdı. O zamanlar Necef elmi mühitinde müctehid kimi tanınmağa başlamış ve risale neşr etdirmiş, amma ecel imkan vermediyi üçün merceyi-teqlid kimi tanınmağa fürset tapmamış salyanlı Ayetullah Mühemmed İbrahim Salyaninin ulu babam Şeyx Hüseyne bir neçe mektubu şexsi arximizde mövcuddur. Bu mektublar Necefde yaşayan Salyani terefinden tehsilini başa vurub Bakıya qayıtmış Şeyx Hüseyne ünvanlanıb. Mektubların birinde Salyani Necefde tehsilini bitirib vetene qayıtmış bir neçe dostuna, o cümleden, “cenab Seyyid Mehemmed Ağa Mir Cabbar oğlu”na salam söylemeyi Şeyx Hüseynden xahiş edir. Mektubun 1921-ci ilde yazıldığını nezere alaraq deye bilerik ki, bu zaman Seyyid Mehemmed artıq Bakıya qayıtmışdı.

Seyyid Mehemmed Necefde mükemmel dini tehsil aldıqdan sonra Bakıya dönür ve öz veteninde İslami deyerlerin tebliği ile meşğul olur. O, Bakıda dini medrese tesis edir ve xeyli deyerli telebe yetişdirir. Müasirleri bu medreseni yüksek qiymetlendirir, hetta “hovze” (dini akademiya) adlandırırdılar.

1936-cı ilde Seyyid Mehemmed Badkubeyi sovet hökumeti terefinden ruhanilik

[1] 2 3 >>