23)

«О, Джабир! Доказательство Таухида и познание смысла (мы дадим тебе); но доказательство Таухида есть познание Бога вечного и невидимого, Которого не постигают взоры, но Он постигает взоры, и Он - Проницательный, Знающий, и Он - Сокрытый, Сокровенный, и ты можешь познать Его только так, как Он описал Себя.
Но смысл (т.е. имена, сифаты Бога)! Мы есть смысл и проявление Его между вами, и Бог вывел нас из Света Своей Сущности, и возложил на нас дела Своих рабов. И то, что мы захотим - исполняем с разрешения Аллаха, и то, что мы хотим - этого хотел Он, и Бог поставил нас на такое место, и Он избрал нас из Своих рабов, и поставил нас Своим доказательством над Своим царством. Тот, кто откажет нам в этом высоком положении и наших добродетелях - Аллах откажется от него, и такой не верит в знамения Аллаха, и в Его Пророков, и в Его Посланников.
О, Джабир! Тот, кто познает Аллаха таким образом (в этих сифатах), с очевидностью обрел доказательство Таухида, ибо этот образ (сифат) согласуется с тем, что ниспослано в Коране: "Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он – Проницательный, Сведущий" (Скот, 103) и " Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены"» (Пророки, 23).

(Бихар аль-анвар, том 26, С. 14)

Один человек спросил у Имама Хусейна (А): «Как я могу познать Бога?» Имам Хусейн (А) ответил: «Путь к познанию Бога – познание Имама своего времени».

Если попытаться сделать эти слова наглядными с помощью примера из материального мира, то можно провести условное сравнение между познанием Бога и познанием электромагнитных волн. Есть частоты, которые существуют вокруг нас, но мы их совершенно не замечаем, потому что наши органы чувств не настроены на их воспринятие. У нас просто нет органов, которыми мы могли бы их уловить. Чтобы как-то воспринять их, нам необходим прибор, необходимо устройство, которое трансформирует их на доступную нам частоту. В космическом плане таким «устройством» является Ахль уль-Бейт. Это «передатчик» от Бога –

<< 1 ... 4 5 [6] 7 8 ... 11 >>