düşmek.
İkinci: Deqiq eqli me`naları ehali arasında
olan me`nalardan (ürfi me`nalardan) ayırmaq
qabiliyyeti olsun. Ehali arasında olan
me`naları anlamaq üçün eqli ve felsefi
me`nalardan çekinmek.
Üçüncü: Şeriet hökmlerini ele getirmek
yolunda lazım olacaq miqdarda mentiq elmini
bilmek.
Dördüncü: Şeriet hökmlerini ele getirmekde
böyük rol oynayan “üsulul-fiqh” elmini
bilmek.
Beşinci: “Rical” ve hedis söyleyenlerin elmini
bilmek.
Altıncı: İctihadın en mühüm müqeddimesi
sayılan Qur`anı ve Mesumların
(eleyhimussalam) hedislerini, şeri emellerini
ve tesdiqledikleri emelleri bilmek.
Yeddinci: Şeriet hökmlerini ele getirmek onun
üçün adete çevrilmesinden ötrü fiqh elminin
şaxelerinin üsul elmine tetbiqi ile derinden
meşğul olmaq.
Sekkizinci: Meşhur İslam alimlerinin
nezeriyyelerini ve her hansı şeriet
meselesinde ittifaq nezerlerini bilmek.
Doqquzuncu: Mesum İmamların
(eleyhimussalam)-ın dövründe yaşayan
meşhur sünni alimlrinin şeriet meseleleri
baresindeki nezeriyyelerini bilmek .(Tehzibul-
Üsul fil-ictihad vet-teqlid. c.3)
Bütün bu xüsusiyyetler her bir müctehidin
elmi meqamında tam şekilde büruze
vermelidir. İndi ise müctehidin özünün hansı
şexsi xüsusiyyetleri olmasını araşdıraq.
MÜCTEHİDİN XÜSUSİYYETLERİ HANSILARDIR?
Nehayet, qarşıya çıxan sonuncu sual budur
ki, teqlid etdiyimiz müctehidin özünün hansı
vesfleri ve xüsusiyyetleri olmalıdır ki, biz o
xüsusiyyet esasında müctehidi tanıyaq? Onu
da qeyd etmek lazımdır her müctehide teqlid
olunmur. Teqlid olunun müctehidi bir deste
yüksek elmi meqamı olan İslam alimleri tesdiq
etdikden sonra ona teqlid olunur ve ona elmi
dilde “merceyi teqlid” (ye`ni, şeriet
meselerinde müraciet olunmalı şexs) deyilir.
Bunu da yadda saxlamaq lazımdır ki, bir
nefer ictihad edib müctehid ola biler lakin
teqlid olunmaq üçün xüsüsi bir şerait
lazımdır. Meselen, ola biler, bir nefer dini
elmlerde ictihada yetişsin, ye`ni, özü şeriet
meselelerini ele getirmeyi bacarsın lakin diger
şeraite malik

<< 1 [2] 3 >>