olmuşdur.” Erz olundu: “Ey Eba-Cefer! Meger bu ümmetin qorxudanı Mehemmed deyilmi?” Hezret buyurdu:“Beli, düz deyirsiniz. Peyğember olduğu günden heyatı boyu bütün yer üzü üçün qorxudan olmayıbmı?!” (“Kafi”, c. 1, s. 249.)
Eli ibn İbrahimin tefsirinde oxuyuruq: “Her bir zaman üçün imam olmuşdur.” (“Tefsire Eli ibn İbrahim Qummi.)

Sual: “Hidayet” ayesi imamın mövcudluğunu nece tesdiq edir?
Cavab: Allah-tәala buyurur: “Xelq etdiyimiz keslerden bir firqesi hidayet olub haqqa döner.”
Fexr Razi ayenin tefsiri ile bağlı deyir: “Ayeden melum olur ki, heç bir zaman dönәmi qiyam qaldırıb xalqı hidayet eden şexssiz olmamışdır.” (“Tefsire-Fexr-Razi”, c.15, s. 72.)
Mirzә Mehemmed Meşhedi “Kenzul-deqaiq” tefsirinde deyir: “Aye her bir dövrde mesum şexsin varlığını tesdiqleyir. Ayede bildirilir ki, hidayetçiler xalqın bir hissesidir ve her kes mesum deyil.” (“Tefsire-Kenzul-deqaiq”, c. 3, s. 637.)
Ebdullah ibn Senan deyir: İmam Sadiqden (e) bu aye haqqında soruşdum. Hezret buyurdu: “Ayede imamlar nezerde tutulmuşdur.” (“Kafi”, c. 1, s. 414.)

Sual: “Sadiqin” tebiri imamın mövcudluğunu nece tesdiq edir?
Cavab: Allah-tәala buyurur: “Ey möminler! Teqva yolunu tutub daim sadiqlerle olun.” (“Tövbe”, 119.)
Ayede “sadiqler” dedikde bütün möminler yox, onların bir qrupu nezerde tutulmuşdur. Bes bu firqenin hansı xüsusiyyetleri olmalıdır?
Ayenin özünden melum olur ki, sadiqler xalqı xoşbextlik yoluna hidayet edenlerdir. Vehy getirenler, peyğemberin xelifeleri sadiqler zümresindendir. Allah bu zümreden çirkinliyi uzaqlaşdırmışdır. Onlar her bir nöqsandan pakdır. Onların birincisi Emirel-möminin Eli ibn Ebi-Talib (e), sonuncusu hezret Mehdidir (e).
Fexr Razi yuxarıdakı ayeden istifade ederek deyir: “Her bir dövrde mesum sadiqler olmalıdır…” (“Tefsire-Fexr-Razi”, c.16, s. 220.)
Kuleyni Büreyd ibn Müaviyeden bele neql edir: “İmam Baqirden (e) bu aye haqqında soruşdum. Hezret buyurdu:“Nezerde tutulan bizik.” (“Kafi”, c. 1, s. 208.)
Uyğun aye ile bağlı imam Sadiq (e) buyurur:

<< 1 ... 3 4 [5] 6 >>