zəkat verin, Allaha və Onun Elçisinə itaət edin. Ey ev əhli (yə Əhləl-beyt)! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir” (əl-Əhzab, 33-34). Quran elmləri haqqında azacıq məlumata malik olan insan ayədə qeyd olunan Əhli-beyt ifadəsinin peyğəmbərin zövcələrinə aid olduğunu başa düşər. Çünki ayənin əvvəlindəki " evlərinizdə qərar tutun" sözü, ondan əvvəl və sonra gələn ayələrin Peyğəmbərin zövcələrinə xitabən deyildiyinə dəlalət edir. Təfsir alimi əl-Qurtubi öz kitabında bu ayənin mənasını belə şərh edir: «Ayədən aydın olur ki, Əhli-beyt anlamı peyğəmbərin zövcələrini və ona yaxın digər insanları əhatə edir. Ayədə "Yutahhirakum" (sizi tərtəmiz etmək) felinin kişi cinsində işlədilməsi Peyğəmbərin, Əli, Həsən və Hüseynin Əhli- beytdən olmasından irəli gəlir. Çünki, ərəb dilində kişi və qadına birlikdə müraciət edildiyi zaman fel kişi cinsində işlədilir. Ayənin mənasından aydın olur ki, Peyğəmbərin zövcələri onun Əhli- beytindən sayılırlar. Ona görə ki, bu ayə onlar haqqında nazil olmuşdur. Deməli, Peyğəmbərin arvadları əhli-beytə daxildirlər. Bu barədə yalnız islam ümmətinin ən fəzilətli şəxsiyyətlərindən sayılan peyğəmbərin səhabələrinə (Allah onlardan razı olsun!) qarşı ürəyi kinlə dolu olan şəxs mübahisə edə bilər. İslam alimlərinə görə Peyğəmbərin Əli- beyti sədəqə qəbul etmələri haram buyurulan şəxslərdir. Əli-beyt Peyğəmbərin ailəsi, onun övladları və zövcələridir. Həmçinin, Əhli-beyt Həşimin oğullarından başlayaraq Qalib oğullarına qədər olan bir nəsli əhatə edir. Beləliklə, Müttalibin, Ümeyyənin və Nofəlin oğulları da Əli-beytdən sayılırlar. Həmçinin, İslam alimi Muhəmməd Abd ər-Rəhman əl-Müba­ rəkfuri şeyx Abd əl-Haqqın «əl-Ləməat» kitabında belə dediyini rəvayət edir: "Bilmək lazımdır ki, Peyğəmbərin Əhli-beyti sədəqə qəbul etmələri haram buyurulan şəxslərdir. Onlar Həşim oğullarıdır. Buraya Abbasın, Əlinin, Cəfərin, Aqilin və Harisin də ailələri daxildir. Bu ailələrin üzvlərinə sədəqə almaq haramdır. Həmçinin Peyğəmbərin zövcələri