ŞİE SÖZÜNÜN MENASI VE YARANMA TARİXİ Sona Kimi Oxu Cox weyi Oyren.... Bismillair-Rehm anir- Rehim. Şie sözünün me᾿nası lüğet kitablarında tabe, ardıcıl kimi gösterilmişdir. Әreb dilinde «şietur- recul» sözü deyildikde, o kişinin arxasıyca geden, ona tabe olan me᾿nası nezerde tutulur.Meşhur Әhli-sünne lüğet ve edebiyyatçıları Firuzabadi «Qamusul-lüğet» ve İbni-Әsir «Nihayetul- lüğe t» kitabında şie sözünün me᾿nası haqda bele yazırlar:«Heqiq eten bu ad (şie) Әli (e)-ı ve onun Әhli-beytini sevenlere şamil olurdu. Daha sonra bu ad onrlar üçün xüsusileşdi».Şi e mezhebi ardıcılları Әli (e)-ın tabeleri olduqları üçün onlara aid edilen bu ad sonradan xüsusileşdi. Bele bir sual ortaya çıxır: Ne üçün bu mezheb Hezret Mehemmedin (s) ümmeti kimi müselman deyil, sonradan qondarılmış şie adını daşıyır? Cavab:1 . Biz insanlar yalnız ve yalnız öz yaradanımıza baş eyir, Ona itaet edirik. Allahdan başqa heç bir kesin emrine itaet etmek bizim vezifemiz deyildir. Fiziki ve ya me᾿nevi gücünden asılı olmayaraq, kimsenin bizlere gösteriş vermek hüququ yoxdur. Lakin emr ve itaet sahibi olan Allah-taala bizlere müeyyen bir şexse itaet etmeyi emr ederse, bu şexsin itaeti bizim üçün vacib sayılır. Bu şexsin itaeti, onun emrlerine tabe olmaq bilavasite Allah-taalanın emrine itaet etmek demekdir.Allah- taala beşeriyyetin atası Ademi yaratdıqdan sonra bütün meleklere onun qarşısında secde etmeyi emr etdi. Bu secde Allahın Öz icazesi ve emri ile olduğu üçün sözsüz ki, Allah-taalanın Özüne secde hesab olunur. Uca ve ezemetli Allah bizlerin hidayeti üçün hezret Mehemmedi (s) peyğemberlik meqamına te᾿yin etdi. O hezretin bütün emrlerine itaet etmeyi bizlere emr etdi. Allah Resulunun emrlerine itaet etmek heç de Allahdan qeyrisine itaet etmek sayılmır. Bu itaet bilavasite Allah qarşısında baş eymek, Onun emrlerine tabe olmaqdır. Nece ki, «Nisa» suresinin 80-cı ayesinde buyurulur:«Her kes peyğembere itaet ederse, Allaha itaet etmişdir».Bu mentiqle hezret Peyğember (s) müselmanlara müeyyen bir şexsin

[1] 2 3 ... 7 >>