1. Müselmanlar namazı üzü Kebe evine doğru qılamlıdırlar
ve buna göre de Kebe evine doğru olan semte \"qible”
deyilir. Tebii ki, Kebe evinden uzaqda yaşayanlar üçün
tam deqiqlikle ona doğru dayanmaq qeyri-mümkündür.
Odur ki, ürfde \"üzü qibleye namaz qılır” deyilse, kifayet
edir.


Diqqet:


 Üzü qibleye dayanmaq o demekdir ki, insan, yer
küresinin sethinden Kebe evine doğru dayansın. Belelikle,
eger insan, yer küresinin ele bir nöqtesinde yerleşse ki,
bu nöqteden Mekkeye doğru dörd cehete xeyali xetler
çekilse ve bu xetlerin hamısı eyni ölçüde olsa, insan bu
cehetlerden birini seçib o istiqametde namaz qıla biler.
Lakin eger bir istiqametde çekilen xett digerlerinden qısa
olsa ve qiblenin hansı cehet olması barede fikirayrılığı
yaransa, en qısa xett istiqametinde namaz qılmaq
vacibdir.

 İnsan müsteheb namazları yol gede-gede ve miniye
mindiyi halda qıla biler ve bu namazlarda üzü qibleye
dayanmaq şert deyildir.

2. Namazqılan şexs namaz qıldığı istiqametin heqiqeten
qible olduğuna emin olmalıdır.
hasil olsun, ister güneş ve ulduzlar vasitesile, isterse de
diger vasitelerle. Eger yeqinlik hasil olmasa, hansı terefin
qible olmasına daha çox ehtimal verirse, o terefe namaz
qılmalıdır.

3. Eger qibleni müeyyenleşdirmek üçün heç bir vasite
olmasa ve namazqılan şexs de heç bir terefi qible güman
etmese, bu halda eger dörd cehete namaz qılmaq üçün
kifayet qeder vaxt olmasa, vacib ehtiyata göre qalan vaxt
erzinde müeyyen istiqametlere namaz qılmalıdır.

4. Qibleni müeyyen ede bilmeyen şexs heyvanların
kesilmesi ve s. bu kimi üzü qibleye yerine yetirilen işleri
qible güman etdiyi terefe etmelidir. Eger heç bir terefi
qible güman etmese, hansı istiqametde yerine yetirse,
doğrudur.


Diqqet:


 Qibleni teyin etmek üçün \"şaxis”e (yere taxılan çubuq)
ve ya qiblegösterene etimad etmek namazqılan şexsde
yeqinlik hasil edeceyi suretde doğrudur. Yeqinlik hasil
olduğu teqdirde ona uyğun emel edilmelidir. Eks
teqdirde,

[1] 2 >>