On iki imam şieleri (terefdarları, ardıcılları) altıncı İmam
Cefer Sadiq(e) –ın adıyla bağlı ve Peyğemberimiz
Muhemmed(s) terefinden ilahi vehye esasen ardıcıl olaraq
teyin olunan on iki imama tabe olanlar eqide ve
inanclarında, daha doğrusu, dinin üsul ve fürusunda
Qurana ve İslam Peyğemberinin sünnesine esaslanırlar ve
onların ardınca gedirler. Ceferiler ve ya şieler Peyğember
(s)-in sünnesini ve Quran hökmlerini beyan eden
Peyğember(s)-in ve Ehli-Beytinin topladığı hedisleri ve
revayetleri daha üstün sayırlar. On iki imam şieleri
adlananlar bu inancdadırlar ki, müqeddes İslam dinini
qebul edib müselman olmaq isteyen şehadet vermelidir -
eşhedü enla ilahe illellah ve eşhedü enne Mühemmeden
ebduhu ve resuluh. Eger bir nefer dili olduğu halda bu
kelmeyi-şehadeti söylemezse, hemin şexs müselman
sayılmaz. Ceferi mezhebi kelmeyi-şehadeti sidq ürekden
deyen her bir kesi müselman olaraq tanıyır. Mezhebinden
asılı olmayaraq bu hamıya aiddir. Bir şertle ki, İslam
dininin zeruri hökümlerini inkar etmesin.

Ceferiler esasen İslam ölkelerinde yaşadıqları kimi,
müselman olmayan ölkelerde de yaşayırlar. Bununla
beraber Ceferiler hal-hazırda İran, Pakistan, Efqanıstan,
İraq, Livan, Azerbaycan, Suriya, Türkiye, Misir ve
Hindistanda üstünlük teşkil edirler. \'\'Mektebi-İslam\'\'
mecmuesinin yazdığına esasen dünyada 130 milyon
Ceferi mezhebinden olan şie müselman vardır.

Ceferi mezhebi İslamın ilk çağlarından Qurani-Kerim ve
İslam Peyğemberi(s)-in hedisleri ile beraber İslam elmini
inkişaf etdirmişdir. Onların mühüm dini ve elmi merkezleri
vardır. Bunlardan en ehemiyyetlisi ve en qedimi Necefül-
Eşref elmi merkezidir. Bu merkez on esr bundan evvel
İraqın Necef şeherinde böyük alimlerden olan Şeyx Tusi
adlı şexs terefinden yaranmışdır. Hal-hazırda ise artıq
yarım esre yaxındır ki, İranın Qum şeherindeki dini ve elmi
merkez ceferilerin elm merkezidir.

Şie aleminde Ehli-Beytin Peyğember(s)-den neql etdiyi
hedisler, xüsusile de İmam Ceferi

[1] 2 >>