Allah, müqeddes şexslerin qebirlerini pir qerar vermeyi,
orada mescid tikmeyi, namaz qılmağı bizlere qadağan
etmeyib, Peyğember(s) ve Ehli-Beytin mezarlarının
üstünde mescid tikmeyin İslama heç bir ziyanı yoxdur.
Melumat üçün qeyd edek ki, tekce şieler yox, Ehli-Sünne
mezhebleri de övliyaların qebirlerinin üstünde mescid
tikibler. İster şieler, isterse de sünnüler bunu özbaşına
yox, Quran ayesine ve Quran ayesinin tefsirine esasen
edibler: \'\'Onların qebirlerinin üstünde bina düzeltdik. Bu
işde qalib gelmiş başqa deste (möminler) dediler. Onların
qebirlerini mescid qerar vereceyik.\'\' yeni orada mescid
tikeceyik, \'\'Kehf\'\' suresi, aye-21 de bele buyurulur. Bu
ayeden açıq-aydın görünür ki, qebri pir etmek (üzerinde
mescid tikmek) heç de haram deyil ve bunu növbeti
hedisden de başa düşmek olar: \'\'Peyğemberimizin qızı
Hezret Fatimeyi Zehra(s.e.) cüme günleri emisi şehid
Hemzenin qebrinin yanına gedib namaz qılır ve ona
gözyaşı tökürdü. (\'\'Sehihi Müslüm\'\' c. 3 ve \'\'Süneni
Beyheqi\'\' c. 4, seh.78) Eger qebrin yanında namaz
qılmaq, oranı mescid - secde olunan yer qerar vermek
haram olsaydı, Resuli Ekrem bunu öz doğma qızına
qadağan ederdi. Bunu da unutmayaq ki, Peyğember(s)-in
öz mezarı Medinede Mescidün-Nebinin daxilindedir ve
bütün zevvarlar orada namaz qılırlar, ziyaret edirler.