ve heyatverici yığıncağın esasını qoydu.
Bu namazın siyasi yönümleri vardır. Xütbe oxuyan ve ya
imam-cüme, ya müselmanların hakimi, ya da hakimiyyet
terefinden bu iş üçün seçilmiş şexs olur. Bu siyasi
ibadetin ictimai, terbiyevi, heyatverici te’sirleri, bereketleri
çoxdur. Bir neçe nümuneye işare edek:

1. Qardaşlıq ruhiyyesinin güclenmesi
Hamı bir yere yığışır, müxtelif irqler bir-birleri ile yanaşı
oturur. Cüme namazında müselmanların heftelik izdihamı
camaat namazından daha böyük olur.

2. İslam qüvvelerinin müteşekkilliyi
Bu ibadet müselmanları ibadet ve namaz mehverinde bir
növ birleşdirir, İslam düşmenlerinin qorxuya düşmesine
ve tefriqe planlarının puça çıxmasına sebeb olur.

3. Müselmanların düşünce ve siyasi baxımdan inkişafı
Cüme namazı xütbelerindeki agahlıq veren nöqteler
insanları memleketin ve dünyanın siyasi menzeresinden
xeberdar edir. İnsanlar öz ictimai vezifeleri ile tanış
olmaqla cemiyyetin heyatında daha çox rol oynayırlar.

4. Birlik ruhiyyesinin güclenmesi
Cüme namazında perakende beşer damlaları böyük bir
okeana çevrilir. Hamı qarşılıqlı elaqe ve tanışlıqla ictimai
ruhiyye elde edir ve guşenişinlik unudulur.

5. Könüllü seferberlik merkezi
Cüme namazı xalqı könüllü şekilde cihada, müdafieye,
ictimai çetinliklerin helline, insanlara kömeye çağırış üçün
en münasib toplantıdır. Cüme namazında formalaşan bu
ezemetli xalq kütlesi daim diqqet merkezinde olmuşdur.
İslamın evvellerinde Allahın resulu (s) ve Emirel-mö’minin
(e) mescidlerde, xütbelerden sonra insanları könüllü
şekilde cebhelere gönderirdi.

<< 1 [2]