Ey Əbu Talibin oğlu! Xoş halına ki, həm mənim və həm
də bütün mö`min kişi və qadınların mövlası oldun.” [27]
Hətta bə`zi rəvayətlərə əsasən Əliyyibni Əbi Talib (əleyhis-
salam)-la bey`ət etmək və o həzrətə (ə) gözaydınlıq mərasimi
üç gün davam etmişdir.
Bu mətləblərdən mə`lum olur ki, müsəlmanlar mühüm bir
məsələ ilə qarşılaşıblar və bu məsələ də imamət və
rəhbərlikdən başqa bir məsələ deyildir.
Yoxsa, bir nəfərlə sadəcə dostluq e`lan etmək və ona öz
məhəbbətini bildirmək üçün onunla bey`ət edib onu təbrik
etmək çox gülünc və yersiz bir əməl sayılır.
Səkkizinci sübut:
Bu məsələyə dair hədislərə əsasən Peyğəmbəri Əkrəm
(səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) “Qədir-Xum” xütbəsinin
sonunda müsəlmanlara belə fərman verdi:
ﻓَﻠْﻴُﺒَﻠِّﻎِ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪُ ﺍﻟﻐَﺎﺋِﺐَ
Yə`ni: “Hazır olanlar bu məsələni qayib olanlara
çatdırsınlar.”
Şübhəsiz ki, İslam ümmətinin hər bir fərdi, Qur`an və gözəl
İslam ən`ənələrinə itaət edərək bilirdilər ki, müsəlman və
mö`min din qardaşlarını sevmək lazımlı və zəruridir. Odur ki,
məsələni bir daha onlara çatdırmaq və ona ciddi yanaşmağı
tə`kid etməyə heç bir ehtiyac yox idi.
Buna görə də Peyğəmbərin bu hədisdə bəyan etdiyi
“vəlilik” məsələsi imam Əli (əleyhis-salam) və ondan sonra
gələn mə`sum imamlar (əleyhimus-salam)-ın imamət və
rəhbərlik məsələsidir. Odur ki, Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və
alihi və səlləm) bu məsələni orada iştirak etməyənlərə də
çatdırmağı tə`kid etmişdir.
Doqquzuncu sübut:
İslam Peyğəmbəri (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm)
öhdəsinə qoyulan risaləti ümmətinə çatdırdıqdan sonra
buyurdu:
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍَﻧْﺖَ ﺷَﻬِﻴﺪٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺍِﻧِّﻰ ﻗَﺪْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﻭَ ﻧَﺼَﺤْﺖُ
Yə`ni: “İlahi! Sən özün onlara şahidsən. Şübhəsiz ki, mən
təbliğimi yerinə yetirib nəsihət etdim.”
Bu cümlədən aydın olur ki, “Qədir-Xum”da bəyan olunan
məsələ yeni bir məsələ olmuşdur. Belə ki, ya Peyğəmbər
(səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) əvvəllər bu məsələni əsla
bəyan etməmiş, ya da bu qədər açıq-aydın və müfəssəl
şəkildə