baxa bildiyi izah edilir. Bu şertler baresinde merhum Şeyx Hürr Amulinin "Vesailüş-şie” kitabının 14-cü cildinde, Nikah kitabının 36-cı babında 13 hedis teqdim edilib. Hemin hedislerin birinde oxuyuruq ki, İmam Cefer Sadiq (e) evlenmek istediyin qadının sifetine ve bileklerine baxmağı günah saymırdı. Başqa bir hedisde ise o hezret evlenmek istediyin qadının qedd-qametini ve beden quruluşunu görmek üçün arxadan ona baxmağı caiz bilir.

Amma baxmağa icaze vermezden evvel yuxarıda xatırlatdığımız ifadeni bir daha diqqete çatdırır: "Şehvetle baxmayın. Bu cür baxış İblisin oxlarından biridir”.

Daha bir hedisde ise İmam Sadiq (e) sanki bizim milli adet-enenelerimizden biri olan "gelin-gördü” ve ya "qız-beyendi” merasimini tesvir edir. Bir nefer o hezretden soruşdu ki, eger kişi bir qadınla evlenmek fikrindedirse, amma evvelce onu görmek isteyirse, buna icaze varmı? İmam buyurdu ki, beli, qadın geyinsin (yeni yaraşıqlı, amma exlaqa zidd olmayan paltarla özünü bezesin), sonra oturub gözlesin ki, kişi gelib ona baxsın. Sual veren adam soruşur ki, qadının yalnız oturmasına icaze verilir, yoxsa ayaq üste dura da biler? (Yeni kişi qadının qedd-qametini seyr ede bilermi?). İmam buna da icaze verir. Sual veren soruşur ki, hetta qadın kişinin qabağında yeriye de bilermi? (Yeni kişi qadının yol-yeriş terzini, her hansı çatışmazlığın, şikestliyin ve sairenin olmamasını yoxlaya bilermi?). İmam Sadiq (e) bunun da icazeli olduğunu bildirir.

Sonda qeyd edirik ki, bu hedislerin hamısında vacib şert kimi gösterilir: bütün bunlar yalnız ciddi şekilde evlenmek niyyeti olan şexslere şamildir. İmamlardan bu barede soruşanlar öz suallarında tekidle bildirirdiler ki, müeyyen qadınla evlenmek isteyen kişi bunu ve ya bunu ede bilermi? İmam da öz cavabında mütleq qeyd edirdi ki, icaze yalnız evlenmek isteyen kişiye aiddir. Yeni oğlan yalnız konkret olaraq evlenmek istediyi, haqqında soraqlaşıb müsbet xeberler aldığı ve evlenmeye layiq bildiyi qıza bu cür baxa biler. Yoxsa her gördüyü

<< 1 [2] 3 >>