fasile etmeyene qeder abzası döne-döne oxu. Sonra diger abzasa keç.

Növbeti addım tempi artırmaqdır. Eger sözlerin cümlede bir-biri ile nece bağlı olduğunu başa düşsen, bir defeye tekce bir sözü görmeyecek, ondan sonra hansı sözün geldiyini de texmin edeceksen. Bunun yaxşı oxumağına böyük kömeyi deyecek.

Müntezem olaraq hazırlıqsız oxumaq yaxşı üsuldur. Meselen, gündelik ayeni ve şerhi qabaqcadan hazırlaşmadan ucadan oxu; bunu mütemadi olaraq et. Bir defeye bir sözü deyil, bitmiş fikri ifade eden söz qrupunu görmeye adet et.

Söhbet zamanı revan danışmaq üçün söze başlamazdan evvel fikirleşmek lazımdır. Gündelik söhbetlerinde buna verdiş et. Hansı fikirleri çatdırmaq istediyini ve onları hansı ardıcıllıqla ifade edeceyini fikirleş, sonra söhbete başla. Telesme. Bitmiş fikri dayanmadan ve ya yarıda kesib başqasına keçmeden ifade etmeye çalış. Qısa, sade cümleler işletmeyin sene kömeyi deye biler.

Ne demek istediyini deqiq bilende sözler adeten adamın ağlına öz-özüne gelir. Adeten, demek istediyin sözleri seçmek lazım gelmir. Ancaq meşq ederken yaxşı olar ki, evvelce deyeceyin fikri beyninde hazırlayasan, sözler haqda ise danışanda düşünesen. Bele etsen, eyni zamanda sözler yox, fikir haqda düşünsen, sözler öz-özüne gelecek ve ürekden danışacaqsan. Ancaq fikirleri yox, sözleri fikirleşmeye başlayan kimi hıqqanacaqsan. Meşq etmeyin sayesinde ifadeli danışmaq ve oxumaqda vacib amil olan revanlığa yiyeleneceksen.

Musaya Yehovanı İsrail xalqı ve Misir fironunun qarşısında temsil etmek tapşırılanda o, özünü bu iş üçün yararsız hesab etmişdi. Ne üçün? O, revan danışa bilmirdi; ola bilsin, onun nitqinde qüsur var idi (Çıx. 4:10; 6:12). Musa behaneler getirse de, Allah heç birini qebul etmedi. Yehova Harunu natiq kimi onunla gönderdi, lakin Özü de Musaya danışmağa kömek etdi. Musa defelerle tekce ayrı-ayrı adamlar ve kiçik qrup yox, hem de bütün xalq qarşısında tesirli nitqle çıxış etmişdi (Qanun. t. 1:1-3; 5:1; 29:2; 31:1, 2, 30; 33:1). Hem Yehovaya güvenir,

<< 1 2 [3] 4 5 >>