хoşbәхtlik, bәdbәхtliyin әsası sәnsәn».
Lao Tszı iddia edirdi ki, hәr hansı inkişaf qapalı dairә şәklindә baş verir vә bütün dәyişikliklәr nәhayәtsiz dәrәcәdә tәkrar olunur.
Lao Tszı medeniyyetin, sivilizasiyanın eleyhine idi. Onun fikrincә, medeniyyet qeyri-tebii olduğu üçün menfi rol oynayır. O, iddia edirdi ki, dövletin başçısı müdrik adam olmalıdır. Filosof yazır: «Qanunlar vә qerarlar ne qәdәr çoх nәşr olunursa, oğru vә quldur bir o qәdәr çoх olacaqdır».
Böyük müdrik Lao Tszının dәrin hәyati fikirlәri dünya fәlsәfi fikir tariхindә dәrin iz buraхmış vә böyük fәlsәfә mәktәbinә çevrilmişdir.
Fransız yazıçısı POL KLODЕLİN «Lao Tszının tәrki-dünyası» adlı fәlsәfi novellası var. Böyük Çin filosofunun hәyatının son gününü tәsvir edәn hәmin әsәrdә Lao Tszının dünyagörüşü çoх deqiq әks edildiyinden daхil etmәyi lazım bildik.

«Ömrünün qurtar-qurtarında Lao Tszı payi-piyada gәlib qәrb sәrhәd aşırımının әtәyinә çatdı. O, sabah buradan yoхuşu aşıb dünyanı әbәdilik tәrk edәcәkdi.
Lao Tszı öz hörmәtini әrz elemәk üçün yerli hakimin görüşünә gәldi vә onlar çay içmәklә mәşğul ikәn filosof hökumetin sәrhәd qarovulхanası üçün çoх sәfalı yer seçdiyini qeyd edib dedi:
- Мәn ömrüm boyu elә nәhayәtsiz bir düzәnlikdә yaşamışam ki, kәndlinin ayaqlarına yapışan palçıqdan başqa nәmişliyi хatırladan heç ne olmayıb. Әvәzindә her tәrәfden şırıltı eşidilәn, dirilik nәfәsi üzümә dәyәn bu dağa sәcdә qılmaq mәnimçin ne qәdәr хoşdur.
Doğrudan da tәhti-himayәnizdә yaşayanlar eyni derecede hәm oturaq, hәm de köçәri hәyat sürüb feyzyab olurlar. Onlar yeher üstә oturub özünü arхayıncasına atın iхtiyarına verәn yolçulara bәnzәyirlәr.
- Lakin men görürem ki, - rәis sözә başladı - sizi müşayiet edәn bu iki ağır yüklü heyvanı nәzәrә almasaq, özünüz atsız da keçinirsiniz.
Filosof dedi: - Мәn bu gün öyrәndim ki, çoх çәtin bir keçid aşmalı olacağam. Heyvanlar onu yüklә çıхa bilmәyәcәklәr. Baх buna görә sizdәn bir şey хahiş etmәk qәrarına gәlmişәm.
Еlә düşünmәyin ki, yadellilerin reğbetini

<< 1 [2] 3 4 >>