Qanun elə bir səddir ki, onu aşandan sonra yeni, bambaşqa bir dünya başlayır. Elə bir dünya ki, qanun səddindən kənarda qaldığı zaman öz iyerarxiyası, öz kodeksi və öz monarxları mövcud olur. Qanundan kənar cinayətkar dünya, bu dünyada cəngəlliklərdə olduğu kimi hər kəs bacardığı kimi sağ qalmağa çalışır və hər kəs yalnız özünə görə cavabdehdir. Hörmətli oxucunun bütün bu söylənənlərin məqsədini asanlıqla anlaması və iki dünya arasında doğru səddi müəyyənləşdirmək üçün səddin hər iki tərəfində hökm sürən qanun və qanunsuzluğu, həyat şəraitini, hakimiyyət rıçaqlarını təsvir etməyə məcburam.
Heç kimə sirr deyil ki, cinayətkar aləmdə “oğru” kodeksi hökm sürür, hansı ki, bir əsrə yaxındır dildən-dilə ötürülür qorunub saxlanır. Və onlara həyatın və qanunun verdiyi ad - ali həzrətləri “Qanuni oğrular”dır. Hörmətli oxucudan xahiş edərdim ki, mənimlə bahəm “oğru” ideyalarının və yaşamının dərinliklərinə, incəliklərinə varıb bu ideyanın yaranışını, gücünü, böyüklüyünü alamağa və dəyərləndirməyə çalışsın. Daha dərinə baş vurub ideyanın yaranma ocaqlarına yaxın düşməyə cəhd edək.

Qanun mükəmməlliyin ən yüksək zirvəsidi. Bu zirvəyə yüksələndən sonra cəmiyyət ətraf dünya tərəfindən sayılmağa, hörmət görməyə başlayır. Qanun hər bir çox cəmiyyətin gücüdü və köhnə qul təfəkkürüylə hər kəs güc qarşısında diz üstə çökür. Amma bununla belə hörmət səviyyəsini müəyyən etmək lazım gələndə güc başlanğıcının şüurlü səviyyəsinə müraciət edirlər. Həmin bu gücün hər hansı bir ali başlanğıca nə dərəcədə tabe olduğunu, nə dərəcədə onun vasitəsinə və xidməti silahına çevrildiyini müəyyənləşdirmək və təyin etmək lazımdı.
Əziz oxucu, ötən söhbətimizdə tarixin dərinliyinə baş vurmağa çalışdıq və oğru qanunlarının yaranma səbəbləri, bunu labüd edən nəsnələrlə qarşı-arşıya qaldıq. 40-cı illərin əvvəlində dayanıb diqqətinizi mövzumuzda çox hallanan “qanun” termininin üzərinə çəkmək istərdim. O səbəbdən ki, hər bir cəmiyyətdə neqativ və pozitivləri müəyyən edən məhz “qanun”u. Elə isə axı “oğru