sene.”

Şeytan birden Allaha yaxınlaşmaq yolunda çekdiyi eziyyet ve etdiyi ibadetlerin heç olmasını başa düşdü. Ümidi kesildiyi halda dedi: “Perverdigara, indi ki, bele oldu Qiyamet gününe kimi mene fürset ver.” Allah taala onun isteyinin bir hissesini qebul ederek buyurdu: -“Sene o müeyyen güne (Qiyamet günü) qeder fürset verirem.”

Bütün bu bedbextçiliyin ve zelaletin esasını Ademde ve ona secde etmemekde görürdü, ona göre de ona ve onun nesline qarşı düşmençiliye daimi olaraq öz qelbinde yer verdi, hetta onu qelbinde saxlaya bilmeyib tezlikle aşkar etdi. Ele ki, Allah taala onun isteyini qebul etdi, qelbinde olan perdeni götürdü. Bundan elave Allahı bu işde teqsirlendirerek dedi: -”İndi ki, meni yolumdan etdin, men de onların (yollarından azdırmaq üçün) ireliden, arxadan, soldan, sağdan (her bir mümkün cehetden) yollarına çıxacağam ve sen onların çoxlarını şirk eden (Sene şerik qoşan) göreceksen. Bu isteyi yaşatmaq üçün her vasiteden istifade edeceyem, bütün cinayet ve pis işleri onların gözünde yaxşı cilvelendireceyem ve vedelerle onları arzularında ümidvar edeceyem, o dereceye qeder ki, Allahın xilqetini deyişdirmeye mecbur olsunlar.

Ancaq Allahın ixlaslı bendeleri bu fitneden amandadırlar. Bele ki, Allah insanların hidayeti üçün seçdiyi peyğemberlerden o biri alemde ehd alaraq onların şeytana itaet etmemeklerini, düz yolda hemişelik qalmaqlarını ve açıq-aşkar düşmen olan şeytanın bir an olaraq yaddan çıxartmamağını tövsiye etdi.
Hevvanın yaranışı
Belelikle Adem, beşeriyyetin atası yarandı, bütün melekler ona secde etdiler ve Allahın böyük meqamı olan xelifeliye nail oldu. Amma yaşayışın davamı üçün bir sıra ehtiyacları, qerizeleri var idi. Allah bunları hikmet üzünden onun vücudunda xelq etmişdi ve bu qüvveler insan üçün yeni-yeni ehtiyaclara sebeb oldu. Başqa bir terefden bu ehemiyyetli xilqetin meqsedi tekce Adem deyildi, belke Allah bu növün teqvalı ve ixlaslı bendelerinde olan heqiqi qiymetini meleklere göstermek üçün onun neslinin artmasını

<< 1 2 3 [4] 5 6 7 >>