istedi. Bu isteyin reallaşması üçün hemin növden olan başqa bir vücuda ehtiyac duyuldu ve insan nesli bu iki vücuddan artdı.

Ademin teklikden eziyyet çekmesinden elave onun qelbinin sakitliyi ve canının rahatlığı üçün özüne hemsöhbet isteyirdi. Buna göre de Allah taala Ademin xilqetinden artıq qalmış gilden Hevvanı yaratdı ve onun bedenine ruh üfürdü. Eyni ile Adem kimi onun yaranışını kamilleşdirdi.

Başqa bir yerde Hevvanın Ademden yaradılması neql olunur. Allah onlara müxtelif nemetlerden behrelenmeyi ve behiştde mesken salmağı icaze vererek bele xitab etdi:

-"Ey Adem, öz heyat yoldaşınla behiştde mesken salın ve istediyiniz nemetlerden firavanlıqla yeyin, amma bu bir ağaca yaxınlaşmayın ki, zalımlardan olarsınız."

Bundan elave İblisin düşmençiliyini yene de onlara xatırlatdı ve ele bir iş görmeyin ki, behiştden çıxardılasınız...
Adem ile Hevva Behiştde
Adem ile Hevva Allah-taalanın icazesi ile behiştde meskunlaşaraq onun müxtelif lezzetli nemetlerinden behrelendiler.

Şeytan bütün bedbextçiliyinin ve Allah dergahından qovulmasının Adem terefinden olmasını bilirdi. İşare olunduğu kimi, onunla düşmençiliyi qelbinde özüne yer etmişdi ve isteyirdi ki, her neyin bahasına olursa olsun onu ve övladlarını düz yoldan azdırsın. Hetta insanları özü kimi cehennemlik edeceyi üçün Allaha and da içmişdir. Bele veziyyetde heç cür sakit qala bilmirdi.

Şeytanın Adem ve Hevvanı behiştden çıxartmaq üçün ne kimi planlar çekdi, neçe cür dona girdi, ya bir yolla behişte daxil oldu ve ya xaricden qelblerine vesvese saldı, deqiq melum deyil. Quran ve sehih revayetlerde bu barede melumat yoxdur. Amma qeyri-möteber revayetlerde tovuz quşu, ya ilan şeklinde behişte girmesi qeyd olunur. Eger bu revayetleri düzgün ferz etsek, ola bilsin özüne xüsusi yaraşıq vermesi ve gözel libaslar geymesinden kinaye olsun. Yeni, bu cür zahiri gözellikle onların yanına gederek onları aldatdı.

Amma hansı hiyle ile ve hansı sözlerle Adem ve Hevvanı aldatması tefsilatı ile Quran ve

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 >>