revayetlerde gelmişdir. Bele nezere çarpır ki, şeytan insanda zeif nöqte tapmaq ve onu yoldan çıxartmaq isteyirdi. Bu fikir, Adem ve Hevvaya, tekce Ademe meyve ağacı haqqında verdiyi teklifden başa düşülür ve hansı batini qüvve zeifliyinden istifade etmesini bilmek olar.

Şeytan öz hedefine yetişmek üçün üreyiyanan, nesihet veren bir şexs kimi zahir olaraq dedi: -“İsteyirsen sene ebedilik ağacını ve fenaya uğramayan mülkü gösterim?” Ya da onların her ikisine xitab ederek dedi: -“Perverdigarınız sizi bu ağaca yaxınlaşmağı qadağan etdi, çünki qorxurdu mücerred (maddesiz) meleke dönersiz, ya da ebedi heyata yetişersiniz”. Eger bu ağacdan yeseniz meleke dönerek hemişelik behiştde qalacaqsınız. Hiylesinin baş tutması üçün sözlerinin ardınca yalandan and içerek dedi: -“Menim size xeyirxahlıq ve yaxşılıqdan başqa bir niyyetim yoxdur.”

Nehayet İblisin hiylesile Hevva ve Adem qadağan olunmuş ağaca yaxınlaşıb ona el vurdular ve bu emel onların behişt nemetlerinden mehrum olmasına ve oradan qovulmaqlarına sebeb oldu ve ardınca bele xitab geldi:

-“Hamınız aşağı düşün, sizin bezileriniz bir-birinizle düşmensiniz. Eger men terefden size hidayet (işığı) saçsa, her kim ondan itaet etse, heç vaxt azmaz ve bedbextçilik ona üz vermez. Amma eger menim zikrimden üz dönderse onun üçün çox ağır yaşayış ve Qiyamet günü kor halında mehşur olacaq (mehşer ayağına çekilecek).”

Bir sözle Ademle Hevva yere endirildiler. Ademin Serandib dağına ve Hevvanın ise Ciddeye düşmesini Teberi ve başqaları yazırlar.
Adem ve Hevvanın tövbesi
Bir müddet keçdikde Adem ve Hevva etdiklerinden peşman oldular ve behiştin hedsiz nemetlerinin hesretinde qaldılar. Xüsusi ile yerde meskunlaşanda ve onun çetinlikleri ile üzleşende. Allah bilir neçe iller tövbe ile meşğul olub onun ayrılığına ağladılar ve ne qeder ahu-naleler çekdiler. Allah taala onlara xitab ederek dedi: -Men sizi o ağacdan nehy etmedimmi ve size demedimmi şeytan sizin açıq-aşkar düşmeninizdir?”

Onlar öz teqsirlerini etiraf etdiler.

<< 1 ... 4 5 [6] 7 >>