telaq hökmlerinde deyildiyi qeder vefat iddesi saxlamalıdır. Feqihlerin istilahında bele şexse “fitri mürted” deyilir.

Mesele: 2516.Müselman olmayan ata-anadan dünyaya gelib sonradan, müselman olan kişi, eyalı ile yaxınlıq etmemişden qabaq mürted olsa, yaxud (mürted olanda) arvadı yaisa olsa, eqdi batil olur. Amma yaxınlıq etdikden sonra mürted olsa ve arvadı da heyz gören qadınların yaşında olsa, arvadı telaq hökmlerinde deyildiyi qeder idde saxlamalıdır. Eger idde tamam olandan qabaq eri müselman olsa, eqd yerinde qalır. Eks halda batildir. Amma birinci halda da daha yaxşı olar ki, eqd tezelensin. Feqihlerin istilahında bu cür şexse “milli mürted” deyilir.

Mesele: 2517.Eger qadın eqdde kişi ile onu şeherden çöle aparmamasını şert etse, kişi de qebul etse qadının razılığı olmadan şeherden çıxarmamalıdır.

Mesele: 2518.Eger bir kesin arvadının evvelki erinden bir qızı olsa, o qızı, hemin arvadından olmayan başqa oğlunun eqdine keçirde biler. Hemçinin eger bir qızı öz oğlu üçün eqd etse, onun anası ile evlene biler.

Mesele: 2519.Eger bir qadın zinadan hamile olsa uşağını siqt etmesi (saldırması) caiz deyil.

Mesele: 2520.Eger bir kes eri olmayan ve başqasının da iddesinde olmayan bir qadınla zina edib sonradan eqdine keçirtse ve onlardan uşaq dünyaya gelse, halal, yaxud haram nütfeden emele gelmesini bilmeseler, o uşaq halalzadedir.

Mesele: 2521.Eger kişi qadınının iddede olduğunu, yaxud idde halında eqd oxunmasınının haram olduğunu bilmeyib onunla evlense, bu halda qadın da bilmese ve onlardan uşaq dünyaya gelse, halalzadedir, şer”en de her ikisinin övladı sayılır. Amma eger qadın iddede olduğunu, habele iddede oxunan eqdin haram olduğunu bilse, uşaq şer”en atanındır. Her iki halda onların eqdi batildir ve bir-birine ebedi haram olurlar.

Mesele: 2522. Eger qadın “yaiseyem” dese, sözü qebul olunmamalıdır. Amma eger “erim yoxdur” dese sözü qebul olunur. Bu şertle ki, müttehim olmasın; eks halda, bu barede tehqiqat aparılması daha

<< 1 [2] 3 4 >>